проявленный Бог. 
	От этого первичного разделения наш космос получает свой семиричный характер, и 
все последующие деления в своем нисходящем порядке воспроизводят тот же 
семиричный порядок. Каждый из второстепенных семи Логосов предводительствует 
целой нисходящей иерархии Духов, управляющих Его царством. Среди них находятся 
и Владыки Кармы (Lipika), этого царства и всех заключенных в нем существ, и 
Девараджи (Devarajas), которые наблюдают за выполнением кармического закона; и 
обширные сонмы Строителей, которые строят все формы по идеям, пребывающим в 
сокровищнице Логоса, Мировом Разуме. Эти идеи переходят от Него к "Семи", из 
которых каждый проектирует свою собственную область под Его высшим 
руководительством, придавая в то же время этой области свою собственную 
индивидуальную окраску. Е.П.Блаватская называет эти семь Царств, составляющих 
нашу солнечную систему, "семь центров Laya" [От санскритского Laya, тот предел 
в Материи, где кончается всякая дифференциация -- прим. перев.]. Она говорит: 
"Семь Laya центров суть семь нулевых точек, употребляя выражение Нуль в том же 
смысле, в каком его употребляют химики. Он означает точку, с которой в 
эзотеризме начинается шкала исчисления дифференциации. Исходя из этих центров, 
за пределами которых эзотерическая философия дает нам усмотреть смутные 
метафизические очертания "Семи Сынов" Жизни и Света, семи Логосов герметической 
и всех других философий, -- начинается дифференциация элементов, которые входят 
в построение нашей солнечной системы." [Secret Doctrine, I, p.162]. 
	Каждое из этих царств есть величественная планетная эволюция, обширное поле, 
на котором изживаются ступени жизни; примером преходящего воплощения такой 
ступени может служить физическая планета, подобная Венере. 
	Чтобы избежать замешательства, мы будем называть Руководителя каждого царства 
планетарным Логосом. Он извлекает из материи солнечной системы, изливаемой 
самим центральным Логосом, все нужные для Него сырые материалы и работает над 
ними посредством своей собственной жизненной энергии. Таким образом, каждый 
планетарный Логос специализирует материю своего царства, беря ее из общего 
запаса [См. в главе I "Физическая сфера" относительно эволюции материи]. Так 
как атомное состояние каждой из семи сфер (планов) Его царства идентично с 
материей соответствующего подразделения всей солнечной системы, -- благодаря 
этому сохраняется непрерывность на протяжении всей вселенной. Как Е.П.
Блаватская замечает, атомы изменяют "свою комбинирующую эквивалентность на 
каждой планете", сами же атомы остаются тождественными, и только комбинации их 
разнятся между собой. 
	Она продолжает: "Не только элементы нашей планеты, но и элементы остальных 
планет солнечной системы разнятся по своим комбинациям, так же значительно один 
от другого, как и от космических элементов вне нашей солнечной системы... 
Каждый атом имеет семь планов бытия или существования, как учат нас" [Secret 
Doctrine, pp.166 и 174]. 
	Т.е. семь суб-планов, как мы их называем, каждого космического плана. 
	В трех нижних сферах Своего развивающегося царства планетарный Логос образует 
семь шарообразных миров, которые мы для удобства назовем глобусами А, Б, В, Г, 
Д, Е, Ж. Это и будут семь малых вращающихся колес, из которых одно порождает 
другое, как говорится в VI Стансе книги Дзиан. Он строит их по подобию 
предшествующих колес, утверждая их в неизменных центрах. 
	Неизменных, ибо каждое колесо не только порождает последующее, но и само 
воплощается в том же самом центре, как мы это увидим ниже. 
	Эти шары, или глобусы, можно изобразить тремя парами, расположенными по дуге 
эллипса со средним глобусом в срединной нижней точке. Глобусы А и Ж, первый и 
седьмой, находятся на уровне arupa (без формы) ментальной сферы; глобусы Б и Е, 
второй и шестой, на уровне rupa той же сферы; глобусы В и Д, третий и пятый, в 
астральной сфере; глобус Г, четвертый, в физической сфере. 
	Об этих глобусах Е.П.Блаватская говорит, как о "переходных на четырех нижних 
планах мира форм" [Secret Doctrine, I, p.176], т.е. в физической и астральной 
сферах и в двух подразделениях ментальной rupa и arupa. Они могут быть 
изображены так [См. Secret Doctrine, I, p.221]: 
Arupa	-------------------------- Глобусы: и	А	Ж	Первообразный 
Rupa	-------------------------- Ментальная сфера Б	Е	Творческий 
Астральная	В	Д	Образующий Физическая	Г	Физический Таков типический порядок, но 
он видоизменяется на известных ступенях эволюции. Эти семь глобусов образуют 
планетную цепь, и если мы будем рассматривать ее как нечто целое, как единую 
планетную жизнь или индивидуальность, тогда можно сказать, что цепь эта 
проходит через семь различных ступеней в течение своей эволюции. Семь глобусов 
как нечто целое образуют ее планетарное тело, и это тело распадается и снова 
образуется семь раз в течение всей планетной жизни. Планетная цепь имеет семь 
воплощений, и все результаты, добытые в одном, передаются следующему воплощению.
 
	"Каждая такая цепь миров есть порождение и создание другой низшей в уже 
мертвой цепи, ее перевоплощение, так сказать." [Secret Doctrine, I, p.176]. 
	Эти семь воплощений [Технически называемые Манвантарами] составляют 
"планетарную эволюцию", царство планетарного Логоса. Так как мы имеем семь 
планетарных Логосов, из этого явствует, что семь подобных эволюций, все 
отличающиеся одна от другой, составляют нашу солнечную систему. В одном 
оккультном комментарии это происхождение Семи Логосов от Одного и появление 
семи последовательных цепей, в каждой из которой семь глобусов, описывается 
так: "От одного Света семь Светов; от каждого из семи, семь раз семь." [Secret 
Doctrine, I, p.147]. 
	Рассматривая воплощения планетной цепи, ее манвантары, мы узнаем, что и они