ы читаете именно историю, а не сказки. Но это 
больше, чем история — аватары разыгрывают на мировой сцене величественную драму.
 Будучи актёром на мировой сцене, аватара разыгрывает определённый сценарий, и 
драма эта — выражение духовной истины. Хотя факты и являются историческими, они 
также и аллегория, передающая великие духовные истины умам и сердцам людей. 
Если вы думаете, что это просто аллегория, то упускаете один аспект истины; 
если думаете, что это лишь история, то упускаете другой. История аватары — 
выражение духовных истин, и хотя драма реальна, у неё есть и цель, и линии, 
выведенные автором, и аватара играет свою роль на сцене, в то же время живя 
человеческой жизнью в мировой истории. Это следует помнить, иначе можно 
пропустить некоторые из его великих уроков. 
Он приходит в мир, окружённый многими из тех, кто был рядом с ним в прежних 
рождениях, небесными существами, родившимися людьми, а также огромным 
количеством существ, выступающих на противной стороне и тоже рождённых людьми. 
В данном случае я говорю о Шри Кришне, но это верно и для всякого другого 
человеческого аватары. Они не рождаются одни — они рождаются с целым кругом 
друзей и полчищами кажущихся врагов, воплотившихся в человеческих существ, 
чтобы разыграть намеченную мировую драму. 
И возможно, что лучше всего это видно на примере того, кого мы сейчас изучаем. 
Из-за исключительно сложной природы аватары Шри Кришны и огромного разнообразия 
его проявлений сложной жизни человека, я разделила эту драму, чтобы легче было 
с ней разбираться, на отдельные акты. Я возьму каждую из отчётливых стадий его 
жизни, и мы рассмотрим те из великих учений, которые должен был узнать мир, 
когда эта драма разыгрывалась на глазах людей. В некоторой мере они 
соответствуют определённым периодам жизни, иногда же они перекрываются, но ясно 
представив их, мы сможем, как я думаю, лучше понять цель аватары — это создаст 
как бы отделения в нашем уме, куда можно будет поместить различные типы учений. 

Сначала он приходит, чтобы показать миру великую цель бхакти и любовь Бога к 
своему бхакте или преданному. Цель первого акта великой драмы — выступить в 
роли объекта почитания и продемонстрировать ту любовь, с которой относится Бог 
к своим бхактам. Это составляет заметную стадию в жизни Шри Кришны. 
Персонажа второго акта этой драмы можно назвать истребителем сил, тормозящих 
эволюцию, и этот аспект проходит через всю его жизнь. 
В третьем акте он — государственный деятель, мудрый, дипломатичный и разумный 
политик на сцене мировой истории, направляющая сила нации, которую своей 
удивительной политикой и разумом он ведёт не как царь, а скорее как 
государственный деятель. 
Затем он по-человечески дружит, выступая главным образом как друг Пандавов и 
Арджуны. 
В следующем акте Шри Кришна выступает как Учитель, учитель всего мира, а не 
только лишь одной расы. 
Затем мы видим его в странном, удивительном аспекте Искателя человеческих 
сердец, испытателя человеческой природы. 
И наконец, мы можем считать его в этом проявлении Высшим, всепроникающей жизнью 
вселенной. Ничто не считает он внешним по по отношению к себе, он охватывает 
своими руками добро и зло, свет и тьму — ничто не является для него чужим. 
На эти вот семь актов может быть поделена история его жизни, и каждый из них 
можно было бы изучать всю жизнь, вместо того чтобы подобно нам сжимать их все в 
одну утреннюю лекцию. Всё же мы рассмотрим их по очереди, хотя и не так, как 
они того заслуживают, чтобы намёки, которые я дам, могли быть проработаны вами 
самостоятельно в соответствии со складом ума каждого. Один аспект привлечёт 
одного человека, другой — другого, но все они достойны изучения и вызывают 
религиозные чувства. Но больше всего будит их ранняя стадия его жизни, которая 
вдохновляет и благословляет, те годы, когда Господь был ещё младенцем, ребёнком,
 мальчиком, когда он обитал во Врадже, в лесу Вриндавана, где он жил с 
пастухами, их жёнами и детьми — удивительный ребёнок, который похитил сердца 
людей. Примечательно — и если бы это помнили, не было бы произнесено множество 
богохульств — что Шри Кришна показал себя в аспекте объекта поклонения, 
возлюбленного бхакт, именно в форме ребёнка, а не мужчины. 
Перейдём же теперь ко времени его рождения, помня, что прежде чем оно имело 
место на земле, боги посетили Вишну в его возвышенных областях и попросили его 
вмешаться и освободить Землю от груза угнетавших её воплощённых дайтьев. И 
Вишну ответил им: идите и порциями воплотитесь среди людей, примите рождение 
среди человечества. Великие риши также родились и там, где должен был родиться 
сам Вишну, чтобы к его пришествию все обстоятельства будущей драмы были уже 
подготовлены. Потому те, о ком мы говорим как о пастухах Врадже, Нанде и прочих,
 гопи и все обитатели этого удивительно благословенного места, были названы 
богоподобными, и более того, защитниками миров, родившимися людьми ради 
мирового прогресса. Но это значит, что сами боги сошли и родились людьми, и 
размышляя обо всём, что имело место в период удивительного детства лилы* Шри 
Кришны, вы должны помнить, что все игравшие этот акт драмы не были обычными 
людьми — они были воплотившимися в пастухов защитниками миров. Гопи, прекрасные 
жёны пастухов, также были древними риши, своей преданностью Вишну заслужившими 
благословение воплотиться как гопи, чтобы окружать его в детстве и изливать 
свою любовь к крошечным стопам того, в ком они видели ребёнка, но который был 
Богом, которому они служили, как самому высшему. 
__________
* Лила — игра. 
Когда все эти приготовления к пришествию ребёнка были сделаны, он родился. Я не 
задерживаюсь на известных событиях, сопровождавших его рождение, о пророчестве 
о том, что родится победитель Кансы, о бесполезном заточении в тюрьму, о 
заковывании в кандалы и других глупостя