, как эти, в свою очередь, с быстротой и силой всех новых 
произрастаний, умножаются и предоставляют монадам, приходящим в эту стадию или 
план существования, новые тела, так что нет больше тел для промежуточных форм, 
и они неизбежно исчезают.
Итак, эволюция происходит путем прогрессивного движения по спирали через мир, 
по крайней мере, в главной ее волне.
Во время этого изложения мы несколько опередили изложение, говоря о капитально 
важном факте, который поможет нам составить себе представление, притом точное, 
о системе миров, к которой принадлежим и мы. Мы хотим сказать, что волна жизни 
— волна существования, духовный импульс, как бы мы его ни назвали, - переходит 
с одной планеты на другую толчками или последовательными порывами, но никак не 
постоянным и одинаковым потоком. Чтобы иллюстрировать эту мысль примером, мы 
могли бы сравнить ее с серией бочек или сосудов, вкопанных в землю и 
соединенных между собой маленькими каналами на уровне земли, которые можно 
иногда видеть около маленьких источников. Сначала источник наполняет первый 
бочонок А, и только когда он наполнится, вода начнет переливаться во второй В. 
Этот последний лишь после своего наполнения даст избыток в канал и начнет 
наполнять С и т. д. Хотя столь банальный пример может дать нам лишь очень 
примитивную картину, он ясно иллюстрирует эволюцию жизни по цепи миров, к 
одному из которых принадлежим и мы, и даже эволюцию наших миров. Ибо ныне 
происходящая эволюция не допускает предсуществования цепи населенных существами 
планет; но это наоборот утверждение, соответственно которому эволюция каждого 
мира есть результат предыдущих эволюции и следствие некоторых, оставленным их 
предшественниками, импульсов, в избытке их развития.
Нам теперь надо изучить эту фазу процесса; но как только мы затрагиваем эту 
тему, мы вынуждены мысленно обратиться к более старому периоду развития нашей 
системы, а именно, к эволюции или происхождению человека. Само собой разумеется,
 что когда мы говорим о начале миров, мы сталкиваемся с явлениями, не имеющими 
ничего общего с жизнью, как мы ее понимаем, и которые, следовательно, не имеют 
ничего общего с жизненными струями.
Но начнем по порядку. Человеческому урожаю жизненного импульса, предшествовал 
другой с одними лишь животными формами; это понятно; до этого был тот (урожай?) 
с формами растительными, который, без сомнения, предшествовал появлению первой 
животной формы на нашей планете. Со своей стороны, растительные организмы были 
лишь преемниками организмов минеральных, но минерал, в свою очередь, есть 
продукт природы, происходящий из чего-то предыдущего, как и всякое явление 
природы; наконец, восходя по всем огромным сериям этих явлений, наше 
воображение начинает заглядывать в невыразимое начало всех вещей. Не будем 
углубляться в эту абстрактную метафизику, нам достаточно признать (если мы 
хотим изучать этот предмет, то мы должны это сделать), что жизненная волна 
зародила минеральные формы, и что волна того же свойства превращает обезьянью 
породу в расу первобытных людей. Оккультная наука восходит очень далеко в 
древность в своем неисчерпаемом анализе - дальше, чем период начала появления 
минералов. Во время развития миров из горячих туманностей природа начинается 
чем-то более предшествовавшим минералам - элементальными силами, которые 
предшествуют явлениям природы, ныне воспринимаемым нашими чувствами. Но оставим 
пока эту тему и займемся изучаемым процессом, когда первый мир серии (назовем 
его глобусом А) был лишь нагромождением минеральных форм. Прежде мы сказали, 
что глобус А был гораздо более эфирным, т. е. духовным, чем обитаемый нами.
Эти формы могут быть минералами в том смысле, что они не принадлежат к высшим 
формам растительных организмов, но тем не менее, с нашей точки зрения, они 
могут быть очень нематериальными, эфирными, состоять из очень тонкой и нежной 
материи, в которой другой характерный полюс природы, дух, преобладает и 
значительно. Минералы, которые мы пытаемся описать, суть скорее, если можно так 
выразиться, призраки минералов, не имеющие ни малейшего сходства с твердыми 
блестящими и тонко отшлифованными кристаллами, которыми мы любуемся в наших 
музеях. Прогресс проходит из одного мира в другой, как для этих низших сфер 
эволюции, так и для наиболее высоких, и это главное, что мы хотели установить. 
Существует, так сказать, нисходящее совершенствование и законченность, 
материальность и плотность. 
С другой стороны есть также совершенствование, восходящее в духовность по 
отношению к законченности, которая стала возможной благодаря материи или 
материальности в предыдущем случае. Мы увидим, что процесс эволюции человека в 
высших стадиях идет абсолютно тем же путем. К тому же, мы узнаем во всем нашем 
учении, что один процесс природы символизирует другой; что большое есть лишь 
повторение малого в большем масштабе. Из того, что мы сказали, следует, что, 
как на глобусе А минеральное царство, очевидно, не сможет начать развивать 
растительное царство, не получив импульса извне, так и земле не было бы 
возможности произвести человека из обезьяны, если бы она не получила извне 
соответствующего импульса. Но пока было бы неудобно возвращаться к глобусу А, 
чтобы изучать действовавшие на него импульсы на первых стадиях построения 
системы.
Мы уже столь далеко заглянули назад, чтобы составить себе приблизительное 
представление о периоде, к которому мы подходим, что еще большее углубление в 
прошлое совершенно изменило бы характер нашего изложения. Мы должны где-то 
остановиться и пока не находим ничего лучшего, как предположить, что жизненные 
импульсы уже проникли на глобус А. Теперь мы можем быстро пройти период времени 
между минеральной и человеческой эпохами на глобусе А и вернуться к 
интересующему нас вопросу о происхождении человека. 
Полное развитие минеральной эпохи на глобусе А подготавливает путь для развития 
растительной, и лишь она начинается, минеральная жизнь изливается на глобус В. 
Затем, когда растительное развитие окончено и начинается животное, растительный 
импульс переходит на глобус