смиренным, скромным и действительно зрелым. Теперь это мудрый шут или 
простодушный чудак из легенды о Парсифале, вернувшийся к своей изначальной 
простоте. Недаром именно он находит дорогу к замку Грааля, доступ к которому 
открыт лишь тем, кто чист сердцем. Вначале, еще глупым подростком, он случайно 
натыкается на этот замок, но ведет себя там совсем уж по-дурацки, и его 
выставляют вон. Потом, в конце своего пути, он возвращается туда простодушным 
чудаком — и совершает подвиг Спасения.
    Возвращением к изначальной простоте завершается и прекрасная повесть 
Германа Гессе о путешествии его героя, Сиддхартхи. Тот вначале тоже надеялся, 
что ему удастся «воспарить» и благополучно миновать пропасти, поджидающие 
каждого человека на жизненном пути, чтобы без хлопот достичь просветления. 
Однако и он был вынужден убедиться, что в житейской науке «нет царского пути», 
и что человеку нужно сначала глубоко погрузиться в это житейское море, прежде 
чем он поймет, что такое свобода и как ее достичь. В конце своего пути 
Сиддхартха мысленно произносит слова, которые вполне могли бы послужить 
описанием карты Солнца: «Теперь, думал он, когда все эти эфемернейшие вещи 
вновь ускользнули от меня, теперь я вновь стою под солнцем, как некогда стоял 
маленьким ребенком, ничто не принадлежит мне, я бессилен и неучен». И немного 
дальше: «Он скатился вниз и теперь вновь стоял в миру нагой, и невежественный, 
и с пустотою внутри. Но это его нимало не огорчало, нет, напротив, он едва 
сдерживал смех — смех над собой, над этим странным безрассудным миром».
    Чудесное омоложение героя — это и обретение нового временного сознания 
благодаря омовению в источнике живой воды (карта Звезды). Осознание космических 
законов позволило ему подняться над чисто хронологическим восприятием времени, 
он стал независим от времени в лучшем смысле слова. Но ему, в отличие от 
Гильгамеша, удалось сохранить это ощущение вечности и за порогом Луны. Теперь 
он располагает безграничным временем, как то было в детстве. Если прежде он 
воспринимал время количественно, и его ему всегда не хватало, то теперь время 
для него обрело качество. Теперь он не гонится за ним, надеясь успеть как можно 
больше, а знает, что один по-настоящему глубоко прочувствованный миг 
вневременного счастья дороже тысячи «ухваченных за хвост» удовольствий, и что 
именно моменты такого расширенного сознания и становятся потом самыми яркими 
воспоминаниями.
    Начало и конец пути подобны, но не тождественны друг другу. О том же 
свидетельствует и мандала, внутренний и внешний круги которой соотносятся друг 
с другом как потерянный и вновь обретенный рай. Они похожи, но не одинаковы. 
Между ними лежит путь, долгий и трудный, полный изгибов и поворотов, которых 
никому еще не удалось миновать. Известный немецкий астролог Оскар Адлер нашел 
этому прекрасную аллегорию, сравнив жизненный путь человека с африканской рекой 
Нигер, одной из самых длинных рек на свете, хотя расстояние от ее истока до 
моря не так уж велико. Но течь напрямик она не может, потому что путь ей 
преграждают горы. Поэтому ей приходится делать тысячекилометровый крюк, чтобы 
достичь своей, казалось бы, такой близкой цели.
    Нашему разуму, привыкшему всегда и все выпрямлять, эти повороты 
представляются бессмысленными. Уж он-то, конечно, предпочел бы прямой путь. Вот 
почему так много людей приходят на консультацию в надежде, что карты Таро, 
книга Ицзин, гороскоп или хрустальный шар помогут им, к примеру, быстро и 
безошибочно выбрать профессию. Они: даже не думают о том, что оракул может 
раскрыть перед ними весь богатейший спектр их собственных возможностей, а хотят 
всего лишь получить, возможно, более краткий и точный ответ, что-то вроде: 
«Через два года вы будете работать вязальщицей».
    Зачем думать, зачем рассылать ненужные резюме, когда можно потратить это 
время, допустим, на кругосветное путешествие или на изучение разного рода узлов 
и узоров, чтобы, так сказать, подготовиться к будущей профессии. Как было бы 
хорошо, да только есть тут одна неувязочка! Такой профессии, к которой нужно 
лишь взять да и приступить в такой-то день, нет и быть не может, как не может 
быть стопроцентно счастливого замужества, ожидающего тебя в готовом виде к 
определенному сроку. Чтобы достичь этих и любых других целей, нам нужно до них 
дорасти, а для этого придется пройти через множество ошибок, сомнений и 
заблуждений, то есть через те самые повороты, которые кажутся такими 
утомительными и ненужными. «Подлинный путь к целостности, — пишет К.-Г. Юнг, — 
состоит, к сожалению, из неизбежных блужданий и поворотов. Это — longissima via,
 (дорога, самая длинная из возможных) не прямая, а извилистая линия, 
соединяющая две противоположности наподобие путеводного кадуцея, тропинка, 
лабиринтообразные изгибы которой нередко бывают пугающими
    То же самое говорит и Айюла, одна из героинь «Бесконечной истории» Михаэля 
Энде, мальчику Бастиану: «Ты шел путем желаний, а он никогда не бывает прямым. 
Ты сделал большой крюк, но это был твой путь. А знаешь, почему? Ты из тех, кто 
поворачивает обратно только тогда, когда найдет источник живой воды. А его 
местонахождение — самая большая тайна Фантасии. Добраться до него не просто. — 
И, помолчав немного, она добавила: — Любой путь, который приведет тебя туда, 
окажется в конечном итоге правильным». В старинном Таро на карте Солнца часто 
изображали близнецов. Они символизируют примирение поссорившихся братьев, мир, 
заключенный между светом и тенью. Теперь, когда герой прошел через тот и другую,
 дав раскрыться своей светлой стороне и освободив из плена темную, они могут 
помириться друг с другом.
    Важнейшая задача, стоявшая перед нами на «женском» пути по двузначным 
Арканам, выполнена: цивилизованный человек примирился со своей животной натурой,
 сознание заключило мир со своими теневыми аспектами. Эта тематика проявилась 
уже в карте Силы (XI), с которой начинается ряд двузначных Арканов. Однако