обозначают видимое, очевидное, а два согнутых пальца — невидимое, скрытое, 
трансцендентное. Сумма же всех пальцев, пятерка, в мистике чисел символизирует 
суть, основу всего, о чем свидетельствует и слово квинтэссенция (лат. Cvint = 
пять, essentia = сущность). Смысл образа таков лишь тот, кто уделяет внимание и 
видимому, и невидимому, познает суть и обретает путь. У того, кто видит лишь 
внешнюю сторону вещей, шансов на это столь же мало, как и у того, кого манит 
лишь трансцендентное. Вот почему Герою, чтобы познать суть необходимо пройти 
через оба мира: мир внешний, осознаваемый, соответствующий дневному пути солнца,
 и мир внутренний – неосознаваемый, соответствующий его пути по Морю Ночи. В 
«саге о нибелунгах», рассказывается как Зикфрид, воспитывался карликом Регином. 
В греческих мифах та же роль отводится в первую очередь кентавру Хирону, 
великому учителю и воспитателю таких героев, как Ясон, Асклепий, Ахилл и 
Геракл: он передавал им знания и навыки, необходимые на ожидавшем каждого из 
них жизненном пути. В виде кентавра часто изображают также знак Стрельца, 
архетипически опять же соответствующий Аркану Жреца.
    
    Ключевые слова к карте Жреца:
    архетип  - Святой;
    задача — внимание к видимому и к невидимому, поиски сути цель;
    цель — обретение квинтэссенции, сути и пути;
    риск — стать святошей, резонером, «великим гуру»;
    жизнеощущение — поддержка благодаря вере в Провидение, знание сути вещей.
    
    
   Выбор
    
    В Таро Артура-Эдварда Уэйта и во многих современных колодах эта карта 
выражает тему «любви в чистом виде». На ней изображены Адам и Ева до 
грехопадения: обнаженные и невинные, они пребывают в раю, благословляемые 
Рафаилом, архангелом любящих. Позади Адама и Евы растут Древо Жизни и 
украшенное спелыми яблоками Древо Познания, вокруг которого    обвивается змей. 
Гора на заднем плане символизирует здесь, как и в других Арканах, пики 
человеческих переживаний, кульминации страстей, вершины счастья. Сравнив Путь 
Героя с дневным путем Солнца, мы убедимся, что Аркан Влюбленных соответствует 
высшей точке солнечного пути, полудню, то есть вершине счастья на пути 
самопознания.
    Как и «полуночный» антипод Влюбленных, карта Диавола, этот Аркан тоже 
оказался сильно изменен по сравнению с его образом и старинных колодах, и нам 
теперь предстоит выяснить, стоило бы это делать. Чтобы лучше понять смысл 
данного этапа Пути Героя, давайте вспомним, как эту карту изображали в старину: 
юноша, стоящий посередине между матерью и возлюбленной. Над ним парит Купидон с 
луком в руках, стрела которого готова поразить, юношу. Этот «выстрел, 
воспламеняющий сердце», символизирует выбор по велению сердца, в данном случае 
— выбор между родительским домом (мать) и своим собственным путем 
(возлюбленная). Хотя и этого тоже не следует понимать буквально, ведь сердце 
возлюбленной-то еще не завоевано. Возможно, он видел ее всего лишь раз, или 
вообще только слышал о ней, и ему предстоит теперь найти ее, завоевать, 
освободить или что там еще.
    В «Волшебной флейте» Моцарта это сцена, когда Царица Ночи впервые сообщает 
главному герою Тамино, что ее прекрасная дочь находится в плену у злого (как 
кажется поначалу) волшебника Зарастро, и тот всей душой клянется освободить ее. 
Этот решительный выбор, сделанный по велению сердца, служит типичным примером 
кульминации страсти, вершины счастья на пути самопознания. Таким образом, зов 
сердца и бесповоротная решимость составляют не только сюжет этой карты, но и 
необходимое условие любого «путешествия героя», потому что без решимости 
покинуть родительский дом оно вообще не может состояться. Этот сюжет старинного 
Таро пользовался большой популярностью у художников  создавших множество  
картин под названием  «Выбор Такого-то,» или «Решение Такого-то»  в 
христианстве он стал выбором между добродетелью и грехом. Примером такой 
интерпретации может служить известный холст Лукаса Кранаха, один из первых в 
его цикле картин о Геракле.
    
    Ключевые слова к карте Влюбленных:
    архетип — Выбор, «Витязь на Распутье»;
    задача, — выбор по велению сердца, решение, принимаемое всей душой;
    цель  — бесповоротная решимость идти данным путем, быть с данным человеком, 
выполнить данную задачу; 
    риск  — переоценить свои силы, уйти в мечтания;
    жизнеощущение  — «сердце, как хорошо на свете жить!», готовность и умение 
выбирать.
    
    
   Выход героя
    
    Сделав свой выбор, Герой восходит на Колесницу, чтобы наконец отправиться в 
свой путь или, как говорится в одной старой немецкой сказке, «чтобы познать, 
что такое страх». Он оставляет позади город своего детства, до сих пор дававший 
ему безопасность и прибежище. В правой руке у Героя — жезл, золотое на вершине 
которого указывает на высокие цели, им движущие: открытие сокровища, 
освобождение прекрасной пленницы, поиски разрыв-травы или потерянного рая.