"Порядок - во всем!" и Приключениям навстречу!"
"Порядок - до всего, во всем и после всего (иногда - вместо всего)!" и 
"Приключениям навстречу!" - Логика реальности, логика факта, логика объектов и 
обработки их, логика технологии (PS (ЛСЭ) и PT (ЛИЭ)). 
"ЛСЭ - это руководители предприятий с хорошо отлаженным технологическим циклом 
производства" (Аушра). Мир фактов. Вселенная фактов. Факты, фактики, "фактищи" 
(которые тоже - не более, чем факты, поскольку "факты и никаких эмоций по 
поводу их" - как квинтэссенция ТИМа ЛСЭ). Причем, сначала - в папочку (или в 
сундучок), - остальное - потом. Когда возникнет ситуация (например, настоящий 
президентский секс-скандал в США во главе с самым одиозным за всю историю 
Штатов "отдельностоящим" (или как он там называется) прокурором). Впрочем, 
"придумывать концепцию и под неё закладывать информацию" (Ю.Семенов) - это тоже 
здесь. Вернее, именно здесь. 
Пожалуй, тут будет уместным еще одно отступление по поводу этики как 
морально-нравственной категории. 
Приведу два момента из киносериала о прототипе ТИМа ЛСЭ, давшем ему его первый 
(Аушрин) псевдоним - о Штирлице. Момент первый. Вечер у Штирлица дома, вальс в 
исполнении фрау Заурих, Штирлиц танцует с Габи. Ответ Штирлица на вопрос Габи о 
его теплом отношении к фрау Заурих: - "Я всегда с нежностью отношусь к детям и 
старикам", - Габи: "Я не принадлежу ни к тем, ни к другим?" - Штирлиц: "НЕТ, 
Габи". Лаконично, четко, исчерпывающе и в высшей степени вежливо (с точки 
зрения Штирлица). Несколькими днями ранее (или позже, не помню) в 
соответствующей ситуации такой же информационно исчерпывающий ответ Штирлица 
той же Габи: "Как шахматный партнер вы меня не интересуете". В обоих случаях 
этика как человеческая присущность так и сверкает!7 
Можно утверждать, пожалуй, что название газеты "Аргументы и факты" - как и сама 
газета, впрочем,– появилось на свет не без человека (одного, по крайней мере) 
ТИМа ЛСЭ. 
Люди этого ТИМа преспокойно обращаются с любыми предметами, наполняющими 
окружающее пространство. Какой-нибудь "божий одуванчик" этого ТИМа может, стоя 
в очереди, перещупать полприлавка хлеба или батонов (был период в нашей 
постсоветской жизни, когда прилавки с хлебом вдруг стали свободно досягаемыми 
для покупателей), пока очередь не очнется от шока и не зашумит возмущенно. 
Точно так же - примитивно просто, как с предметами - ведут себя ЛСЭ с людьми 
(правда, это больше касается тех представителей этого ТИМа, у которых - в 
которых, вернее, - "ТИМа больше, чем человека."..). 
А вот для людей ТИМа ЛИЭ люди - это несколько иное, нежели для ЛСЭ. Конечно, 
генеральная линия та же - главное - дело, которым занят ЛИЭ, а не те люди, 
которые этим делом заняты вместе с ним ("Мне очень жаль, Билл, что твоя Гнедая 
сломала ногу, но Боливар не вынесет двоих!"). Справедливости ради следует 
сказать, что герои Джека Лондона демонстрируют в подобных ситуациях гораздо 
больше благородства, чем герой этой новеллы О'Генри. Но особенно ярко и 
интересно работает первая функция ЛИЭ - правда, в неразрывном "тандеме" с 
"белой" интуицией второй функции (как, впрочем, и у каждого ТИМа - функции не 
работают изолированно) - в тех случаях, когда жизнь сталкивает ЛИЭ с детьми! 
(Подробнее я писал об этом в журнале "16" в 1990 году) [18]. Повторю эту мысль 
коротко. В будущее (T) из нашего "сегодня" реально попадут только именно эти 
объекты-предметы-субъекты (P). Следовательно, именно в них - и только в них - и 
нужно вкладывать все то лучшее, что в нас есть, что мы умеем и можем. Отсюда - 
такая нежная и деловая, вместе с тем, любовь и забота о детях. Это лучшее 
помещение имеющихся капиталов, вложение их. 
К слову, "черная" логика (P) - это, по устоявшейся парадигме, - деньги (хотя И.
Вахутинский, например, настаивает на том, что деньги имеют наибольшее отношение 
к "черной" сенсорике (F), что, впрочем, можно принять, если вспомнить о 
предложенной в начале настоящей статьи иерархии аспектов). Поэтому ЛСЭ заняты 
преимущественно тем, на что их можно потратить, а ЛИЭ - во что их можно (и 
нужно!) вложить (это уже к вопросу о вторых функциях двух этих ТИМов). 
* 
7 - Хотя я могу предположить, что, с точки зрения Штирлица как PS (ЛСЭ), 
неэтичным было бы как раз утаивание от Габи этой бесценной информации  В текст 
"Жизнь прекрасна и удивительна!" и "Быть иль не быть: вот в этом весь вопрос" 
"Жизнь прекрасна и удивительна!" и "Быть иль не быть: вот в этом весь вопрос" - 
этика реальности - эмоции - пространство реальных эмоций, пространство, 
пронизанное радостью и счастьем - именно таким представляется это многомерное 
пространство, когда жизнь сводит с людьми ТИМа ES (ЭСЭ) в его лучшем - 
женском - чистом и "неиспорченном" жизнью варианте. Радость, Любовь, Счастье - 
все с большой буквы и все в огромном количестве. Именно отсюда - широко - 
настежь - распахнутые навстречу глаза и душа, и все существо. Приглашение к 
счастью, к радости, к сопереживанию всего этого, к участию во всем этом. 
Удивительно заразительный заливистый смех (который в низком варианте женщин 
этого ТИМа сменяется оглушительным разнузданно-вульгарным хохотом, намертво 
заглушающим все и вся вокруг). Широта и гостеприимство, человек-праздник. 
Удивительная, пронизанная светом поэзия. С каким наслаждением переводил своего 
соционического ревизора - Роберта Бернса (TE (ИЭИ)) - ярчайший представитель 
ТИМа ЭСЭ С.Я.Маршак (значимость ревизора для подревизного общеизвестна, - 
особенно на таком далеком временном, прежде всего, расстоянии именно в этой 
отношенческой диаде). 
И как же эта функция радости трансформируется у второго члена этой 
"эмоциональной" (по первой функции) диады, - у ET (ЭИЭ), у которого этика 
реальности соединена не с пронизанным радостью и светом "белосенсорным"