деньги — вещь очень конкретная, они любят счет. Поэтому вскоре первоначальное 
восхищение, вызываемое в Сенсорном (S) подходом Интуитивиста (N), может 
превратиться в восприятие последнего как легкомысленного, а то и прямо-таки 
бесчестного человека. То, что в начале видится как проявление воображения и 
смелости, может со временем стать для Сенсорного (S) источником напряжения, 
потому что в этом подходе ему видится отсутствие надежности и стремление 
опереться на такие неосязаемые вещи как инстинкт или чутье. 
С помощью повышенного понимания, приобретенного благодаря Типоведению, 
Сенсорные (S) и Интуитивисты (N) способны легче разобраться в том, что каждый 
из них видит в финансовых делах. Например, Сенсорный (S) может спросить: «Ты 
проверил все детали и частности, или речь идет пока еще только об идее?» Это 
поможет Сенсорному (S) немножко разобраться в последнем предчувствии или идее 
Интуитивиста (N). Признавая, что сказанное может быть пока еще только туманная 
идея, Сенсорный (S) способен помочь Интуитивисту (N) разложить по полочкам 
вопросы, связанные с определением ценности той или иной задумки. 
Типоведение также может помочь обеим сторонам сверить свои финансовые успехи. 
Если Интуитивист (N) добился многого благодаря спекуляции, то Сенсорный (S), 
вероятно, окажет ему поддержку, позволив действовать по-своему, но снабжая при 
этом фактами и необходимыми деталями. Если Сенсорный (S) достиг успеха в делах, 
то Интуитивист (N) должен признать это, а потом, стоя в сторонке и доверяя 
инстинктам Сенсорного (S), при необходимости обрисовывать перспективы. 
В каждом из названных случаев Типоведение может помочь и Сенсорным (S) и 
Интуитивистам (N) оценить друг друга и взглянуть на взаимные различия как на 
дар, помогающий вместе видеть оба измерения финансовой ситуации — и ее 
перспективы, и ее реальность. 
Мыслительные (Т) и Чувствующие (F): власть или слава
Власть и контроль или же улучшение и служение — вот главные источники трений 
между Мыслительными (Т) и Чувствующими (F) в денежных вопросах. Как и ко всему 
другому, первые подходят к финансам с высокой объективностью, отвлекаясь от 
личного. Для них деньги — это то, что можно использовать для приобретения или 
передачи власти и для измерения успеха. Среди того, что можно «купить» — люди и 
отношения. Нет сомнения в том, что тот, кто первым выдвинул идею, согласно 
которой все в мире имеет свою цену, был Мыслительным (Т). Это происходит не 
только в мире коррупции и алчности. «Покупка» отношений может происходить и в 
иных формах: получение столика для ланча, чтобы произвести на кого-либо 
впечатление, или, может быть, для того, чтобы другие потом были обязаны вам; 
осыпание потенциального объекта своей привязанности бесконечным и хорошо 
рассчитанным потоком подарков для того, чтобы завоевать его сердце. Конечно, 
чем больше у Мыслительного (Т) денег, тем больше у него возможностей оказывать 
влияние или управлять другими. 
Бросающаяся в глаза легкость, с которой Мыслительные (Т) подходят к финансовым 
делам, привлекает Чувствующих (F). Для них деньги, в полном смысле этого слова, 
корень зла: они толкают на неправедные поступки, создают почву для 
стяжательства и эксплуатации, порождают социальное зло. Чувствующие (F) видят в 
Мыслительных (Т) людей, способных легко отделить свои эмоции от кошелька. Их 
влечет к ним надежда на спасение от собственных разочарований и страхов. 
Мыслительные (Т), как думают Чувствующие (F), способны принимать самые трудные 
в жизни решения — ну, скажем, заказать ли на вечер роскошный обед, отложить ли 
деньги на образование для детей или же сделать дополнительный годовой взнос в 
приют для животных. 
Сказанное не означает, что Чувствующие (F) не способны распоряжаться деньгами. 
Они способны на это и делают это. Для них деньги в своем лучшем применении 
должны служить человеколюбию. Они помогают нуждающимся, поддерживают рост и 
развитие отдельной личности или целой нации, становятся средством, выводящим 
людей за пределы их собственных ограничений, улучшают чье-то — свое, друга, 
возлюбленного или вообще совершенно незнакомого человека — положение в жизни. 
Однако в любом из этих случаев деньги всегда уступают человеческим нуждам. Так 
что, будучи либо причиной, либо целью, деньги всегда должны помогать людям, а 
не эксплуатировать их. 
В общем, если в руки к Чувствующему (F) попадет предоставленный в его полное 
распоряжение доход, он скорее, чем Мыслительный (Т), его потратит — вероятно, 
для какого-нибудь «хорошего дела», — а не отложит на черный день. Это особенно 
верно по отношению к Интуитивистам-Чувствующим (NF): будучи безнадежными 
идеалистами, они видят в деньгах ключ к осуществлению своих чаяний и идеалов. 
Так что, как бы то ни было, лучшее использование для дополнительных денег — и 
даже для средств, отсутствие которых означает для NF серьезные финансовые 
проблемы, — отдать их на дело. (Для большинства Мыслительных (Т) «лишние 
деньги» — это бессмыслица.) Любое беспокойство по поводу влияния подобной 
щедрости на их финансовое положение может быть пресечено простым: «Не стоит 
беспокоиться. Когда-нибудь все вернется». Чем богаче Чувствующий (F), тем 
больше он склонен к тому, чтобы делиться своим состоянием с разнообразными 
организациями. 
У Чувствующих (F) и Мыслительных (Т) различны и представления о смысле работы. 
Последним трудно представить себе, что кто-то станет работать ради чего-то, 
кроме заработка. И все же Чувствующие (F) принимают на себя обязательства, не 
связанные с оплатой. Они стремятся что-то организовывать, с удовольствием 
общаются с коллегами, уважают шефа и традиции компании. Отчасти именно в связи 
с этим Чувствующие (F) чаще выбирают те профессии, которые связаны с 
обслуживанием, особенно — низкооплачиваемые: работники социальных служб, 
учителя, сиделки, священники.