ера. Как раз то, что наиболее нужно интуитивно-логическому экстра-
 верту, который сам по своей инициативе ни поверить в чувства, ни  отказаться
 от них не умеет.

     Вторая диада: интуитивно-этический экстраверт Т
                   сенсорно логический интроверт   Т

     Интуитивно-этический экстраверт /Дон Жуан/ своих  чувств  совершенно  не
 стесняется, умеет желать и добиваться. Но, как и все интуитивные,  старается
 обойти влечение. Его речи о  любви  и  тоске  пламенные,  взгляды  и  улыбки
 обольстительные. Но его ласки неуверенные,  осторожные,  больше  увлекающие,
 соблазняющие и спрашивающие, чем дающие и требующие. Поцелуи бесплотные, как
 прикосновение бабочки. Дальше этого по своей инициативе идти не может  и  не
 умеет, его влечение в отсутствие партнере становится неопределенным.  Отсюда
 как страх попасть в зависимость от другого, так и страх  показаться  незнаю-
 щим или грубым в ласке.

     Самое большое удовольствие для всех интуитивных экстравертов,  как  эти-
 ческих, так и логических, - найти выход из положений, которые другим  кажут-
 ся безвыходными. Они очень часто живут, разрешая им самим совершенно  беспо-
 лезные проблемы. Для интуитивно-этического экстраверта особенно доступно ре-
 шение эмоциональных ситуаций. Благодаря пониманию духовной  структуры  людей
 они знают, как сделать приятное, и не могут  удержаться  от  этого.  Поэтому
 пользуются исключительным успехом у лиц противоположного пола. Из-за чего  -
 особенно принимая во внимание, что своим  вниманием  стараются  осчастливить
 каждого, - довольно часто пользуются репутацией очень  несерьезных  людей  и
 получают прозвище донжуана. Давно установлено, что так  называемые  донжуаны
 как будто любят женщин, пользуются у них большим успехом,  и  вместе  с  тем
 боятся интимности, в последний момент "разочаровываются" в своих  возлюблен-
 ных. Некоторые психотерапевты объясняют это их сексуальной холодностью, дру-
 гие тем, что они в каждой женщине пытаются найти свою мать, третьи тем,  что
 им нужна победа лишь перед другими мужчинами, т.к. бросалось  в  глаза,  что
 больше внимания уделялось женщинам, имеющим мужа или хотя бы  возлюбленного.
 Но все дело, как видно, в том, что привлечь внимание замужней - более  слож-
 ная и поэтому более интересная задача.

     Итак, интуитивно-этический экстраверт в своих чувствах довольно неустой-
 чив из-за своего неспокойного нрава, который диктуется экстраверсией и  уме-
 нием привлечь к себе людей. В европейской культуре его сексуальная  сдержан-
 ность плюс пламенность чувств исключительно импонирует женщинам. Им близка и
 понятна эмоциональная смелость, инициативность Дон Жуана и вместе с тем  его
 "неопасность", которую каждая предугадывает заранее. Кроме того, в  условиях
 двух уровней духовных культур: "высшей"-мужской и "низшей"-женской -  женщи-
 не исключительно льстило внимание мужчины не к ее телу, а к духовной жизни.

     Для его психики физическая идентификация - отказ от контроля над  ситуа-
 цией, полное уравнение себя с партнером, сдача позиций. В  результате  часто
 бегут и от физической и от психической идентификации, но трудно отказаться т
 решения "сложных ситуаций".

     Ему нужна упрямая, замкнутая, но по своему влечению и деловому  мышлению
 полностью доверяющая женщина, т.е.  сенсорно-логический  интроверт  /Сартр/.
 Если он встречает ее не слишком поздно, пока индивид еще может отказаться от
 своей эмоциональной власти над всеми и сексуальной свободы от всех, то  кон-
 чаются странствия Дон Жуана. Тогда говорят: "И кто бы мог подумать,  что  он
 когда-нибудь станет серьезным".

     Сартр чувствует себя отлично как на лоне природы, так и в быту. Если ему
 что-то нужно, умеет сделать так, как ему нужно без советов с другими.  Опре-
 деленная последовательность в склонности заботиться о своих удобствах.  Дви-
 жения спокойные, точные, исключительно экономные. Со стороны создается  впе-
 чатление, что результат их труда всегда больше затраченных усилий, как  буд-
 то часть движений спрятана от глаз наблюдателя. Умение  взять  из  окружения
 то, что оно может дать, не требуя того, чего нет. Всем  сенсорным  интровер-
 там присуща черта не показывать на своем лице своих настоящих переживаний  и
 таким образом не давать собеседнику информации о своем внутреннем мире. Сен-
 сорно-логический интроверт почти всегда одинаково холоден и загадочен,  эти-
 ческий - теплый, заботливый, улюбающийся. Если интуитивно-этический  экстра-
 верт боится показать свои чувства, признаться в них, то  сенсорно-логический
 интроверт боится показать эмоции и всеми способами  избегает  диктуемых  ими
 поступков.

     В своих мечтах сенсорно-логический интроверт вынашивает образ  идеально-
 го партнера, который наиболее похож  на  интуитивно-этического  экстраверта.
 Студентка Эля так описывает рыцаря своей мечты: "Красив,  элегантен,  но  не
 щеголь, на свою внешность и не обращает внимания.  Движение  неопределенные,
 им не хватает точности, немного даже неуклюжие. С большими  одухотворенными,
 удивленными глазами. Не знает страха, полон хороших пожеланий, порывов и ре-
 шительности. В любое время может все бросить ради  новой  возвышенной  идеи.
 Хочу быть его другом, помощником и возлюбленной."  Что-то  похожее  на  бес-
 страшного мушкетера или морского капитана из сказки.


                             Послесловие автора.

     Рождается новая наука - СОЦИОНИКА, наука о шестна