чувств, но в них, этих чувствах, устойчив. Его притягивают хладнокровие и 
логика логического. Если девушка с этическим мышлением некоторое время дружила 
с очень умным, но ее представлению, парнем, всех других своих друзей она будет 
сравнивать с ним. И пока не найдет такого, который покажется более умным, будет 
чувствовать себя неудачливой и несчастливой. То же самое можно сказать про 
юношу с логическим мышлением.
Этический тип не. боится любых чувств. Как любви, так и ненависти. Любит то, 
что является хорошим, но с не меньшей силой ненавидит зло, то, что вызывает 
неприятные эмоции. И не скрывает этого. Поэтому, если разочаруется в любви, 
может стать опасным. Он хочет любить. Даже когда его чувства неуместны. Он 
может одно чувство променять на другое на положительное чувство к другому 
объекту или отрицательное к тому же самому, но не отказаться от самого чувства. 
Когда убеждается, что любимый является "плохим", "недостойным", "изменяет", то 
есть хотя ничего нового по сути дела не произошло, но какая-то капля 
переполнила чашу его терпения, положительное чувство превращается в 
отрицательное, любовь в ненависть. Если партнер думает, что услуги и уступки 
этического бесконечны, что самоотречение часть его характера, то ошибается и 
копает себе яму сам. Не умеющий измерять своих благодеяний, этический в конце 
концов все равно прозревает. То есть наступает момент, когда он не может дольше 
скрывать от себя "неблагодарности" не оценивающего его услуг партнера и 
приходит в ярость.
Сенсорика-интуиция
Сенсорные типы ИМ живут в полном смысле этого слова ощущениями: умеют 
воспринимать природу, искусство, наслаждаться всем видимым, слышимым, ощущаемым.
 Очень точно чувствуют свое физическое "я" и его потребности, имеют ясно 
выраженный ритм жизни.
Сенсорный живет как будто лишь этим днем. Все, что будет завтра, для него 
немного неожиданно. Благодаря неразвитому абстрактному мышлению он не имеет 
чувства предвидения и надеется лишь на свои силы и волю.61 Он или слишком 
активен (экстраверт) и сам себе этим усложняет жизнь, или слишком пассивен 
(интроверт), боится ошибок, не уверен в необходимости делать то, что вроде бы 
делать "надо". Боится перестараться это сделало бы его сметным в своих 
собственных глазах, а также в глазах всех прочих интровертов.
Ощущениям интуитивных типов ИМ не хватает яркости, они постоянно рассеянны. 
Даже свое физическое "я" воспринимается неопределенно. Часто уверенности в 
своей материальности хватает лишь до тех пор, пока смотрят в зеркало.
Сенсорный живет другой жизнью: иначе ест, иначе дышит, иначе чувствует природу, 
красоту, то есть по-другому воспринимает полноту жизни, которая интуитивному 
становится доступной только рядом с любящим и уважающим его сенсорным. В то же 
время сенсорный благодаря дружбе с интуитивным может более спокойно созерцать 
происходящее, доверять будущему, избегать неожиданностей. Интуитивный с 
удовольствием приспосабливается к нужному ему ритму сенсорного, если он 
подходит но другим параметрам (интеллект, интересы, культура), вместе с тем 
давая перспективу будущего или обогащая чувством относительности ценности 
каждой деятельности и нескончаемым рядом новых возможностей.
Сенсорные в полном смысле этого слова внимательны ко всем своим физическим 
потребностям, оценивают их как неотъемлемую часть своего физического "я". 
Поэтому и влечение неотъемлемое право на самореализацию и средство влияния на 
других людей. Для интуитивных влечение, как и все конкретное окружение и свое 
"я", не полностью ощущаемое и не очень надежное явление. Они постоянно не 
уверены и сомневаются: реальность это или только продукт фантазии, выдумка. 
Поэтому не берут инициативу в свои руки, ждут ее от других. Сенсорный ищет 
объект влечения и старается добиться своей физической реализации. Интуитивный 
чувствует потребность стать таким объектом, так как это дает возможность стать 
полностью собой, приобретая право па свои потребности и желания. Влечение 
партнера доказательство его материальности, то есть момент психического 
дополнения. Средство овеществления, материализации своего "я". Влечение для них 
нужно, необходимо, желательно и имеете с тем опасно. Они неизбежно втягиваются 
в жизненный ритм партнера, как в водоворот, из которого сами выбраться не могут.
 Отсюда осторожность и страх попасть в подчинение.
Следовательно, только сенсорики, а не интуитивные стараются привлечь объект 
внимания. В их руках и инициатива отказа от "выцветших" чувств, если 
оказывается, что второй удовлетворяет далеко не все психические потребности, не 
является настоящим дополнением личности. В партнере сенсорику нужны постоянство 
и своеобразная зависимость, послушность. Таким может быть только интуитивный, 
который поддерживает инициативу сенсорного, но в свои руки взять ее не может. 
Интуитивный быстро понимает, что является желанным, но и после этого активности 
не показывает. Собственная сексуальная активность для него табу. Не из-за 
застенчивости и хорошего воспитания, хотя это создает дополнительные 
затруднения, а из-за специфики их сексуальной активности. Если показывают 
активность, превышающую активность партнера, чувствуют себя очень плохо, бывшая 
положительная установка к партнеру превращается в отрицательную. Любое 
сближение для интуитивного сложно, поэтому он более сдержан и, несмотря на все 
свое свободомыслие, которым часто отличается, как правило, не склонен 
пользоваться сексуальными свободам.
Интересная функция ревности во взаимоотношениях интуитивных и сенсорных. 
Интуитивный знает: ничего не изменится от случайных поступков партнера. Ревнует 
сенсорный, который судит но своему собственному опыту. На интуитивного 
небольшая доза ревности влияет положительно, придает ему ценность в собственных 
глазах. Напоминает, что он нужен, желанен и незаменим. Это самое убедительное