образе жизни Швеции, равно как и других скандинавских и европейских стран, где 
социотип логико-интуитивного интроверта является преобладающим. 
Характеристика второй квадры
Вторую квадру (так же как и четвертую) составляют "логики — сенсорики" и "этики 
— интуиты." 
Доминирующие аспекты во второй квадре: "черная" сенсорика, "белая" интуиция, 
"черная" этика, "белая" логика. 
("Черная" этика и "белая" логика доминируют и в первой квадре, и эта "общность" 
существенно сближает представителей первой и второй квадр.) 
Этики — интуиты представлены рациональным экстравертом — этико — интуитивным 
экстравертом (Гамлетом) и иррациональным интравертом — интуитивно — этическим 
интровертом (Сергеем Есениным). 
Логики — сенсорики представлены во второй квадре рациональным логика — 
сенсорным интровертом (Максим Горький) и иррациональным экстравертом — сенсорно 
— логическим экстравертом (Жуковым). 
Максим дополняет Гамлета и составляет с ним рациональную дуальную пару: 
Гамлет 
Максим 
Жуков пополняет Есенина и составляет с ним иррациональную дуалъную пару: 
Жуков 
Есенин 
Что же собой представляет такое сочетание аспектов? Какие ценности 
характеризуют вторую квадру? 
Как читатель уже наверное заметил, часть доминирующих аспектов перешла из 
первой квадры во вторую. Значит ли это, что одновременно перешли во вторую 
квадру и соответствующие им ценности? 
Характер квадровых ценностей и характер соответсвующих им аспектов здесь уже 
несколько иной. И дело не только в том, что доминирующие здесь аспекты, перейдя 
из первой квадры, поменяли свои знаки (плюсы — минусы) на противоположные. 
Причина в том, что первоквадровые аспекты во второй квадре приобрели другое 
значение, наполнились другим смыслом, другим содержанием. Сочетаясь с аспектами,
 которые в первой квадре были вытесненными "черной" сенсорикой и "белой" 
интуицией, они видоизменили свой характер таким образом, чтобы гармонично и 
бесконфликтно с этими аспектами сосуществовать. В этой связи можно сказать, что 
если первая и третья квадры — это два противоположных полюса, то вторая и 
четвертая квадры — это связующие их звенья, которые сами относительно друг 
друга находятся на противоположных полюсах. Вторая и четвертая квадры как бы " 
работают" с "промежуточными" аспектами, часть из которых находится в первой 
квадре, часть — в третьей. 
Таким образом, можно проследить и взаимосвязь между квадрами, и сменяемость 
одной квадры другой, и завершение квадрового цикла, которое всегда 
характеризуется качественным социальным скачком — переходом четвертой квадры к 
первой на более высоком социальномуровне. 
Итак, каким же образом видоизменяются аспекты первой квадры при переходе во 
вторую? Как и почему это происходит? 
-—Постойте. постойте! — скажет Читатель. —А не отвлекаемся ли мы от своей 
главной задачи? Мы же все-таки собирались партнера искать, а вместо этого опять 
забрели в какие-то теоретические дебри?... 
Не волнуйтесь. Читатель. Именно эти "теоретические дебри" помогут нам 
разобраться, почему человек, который, казалось бы, так хорош, и так много имеет 
с нами общего, все же чем-то нас принципиально не устраивает и имеет какое-то 
существенное отличие, иногда переходящее в непримиримое с нами противоречие. 
Именно это отличие, переходящее в противоречие, мы сейчас и исследуем. 
Чтобы понять, как и почему видоизменились во второй квадре рациональные аспекты,
 перешедшие в нее из первой, мы начнем анализ ценностей второй квадры с 
иррациональных аспектов, а именно с аспекта "волевой сенсорики" со знаком минус 
(- ) — программный аспект экстраверта-реализатора второй квадры — 
сенсорно-логического экстраверта, маршала Жукова. Знак минус, как мы уже знаем, 
указывает на негативное направление этого аспекта. В данном случае это 
выражается в стремлении не допускать слабости, и как следствие этого — в 
стремлении наращивать свой силовой потенциал. Выражается также в презрении к 
слабости, в умении проявлять стойкость в борьбе с лишениями и с превосходящим 
по силе противником, в способности противостоять большей силе и этим 
завоевывать свое право на уважение и авторитет. 
Во второй квадре стыдно быть слабым (!) Слабого унижают, потому что он жалок. 
Посредством унижения ему дают понять, что в этой социальной общности для слабых 
нет места. Вторая квадра — это общность избранных, сильных людей. Идея 
"избранности" и своего рода "исключительности" по формальным признакам — 
происхождению, расовой принадлежности, грамотам, дипломам, знакам отличия 
(личные заслуги "перед народом", "партией", "фюрером" и т. д. и т. п.) — всегда 
сопутствует второй квадре и указывает на то, что ее представители—люди 
непростые и по сути своей недемократичные. Не случайно эта квадра называется 
"квадрой аристократов". Престиж и личный авторитет важны для любого из ее 
представителей. Уважение к чинам, уважение к старшинству —здесь безусловные и 
безоговорочные понятия. 
Направление аспекта "волевой сенсорики" в сторону минимизации слабости 
(сведение слабости к минимуму) дает и соответствующую "изнанку" — 
соответствующий "квадровый комплекс": "комплекс "шестерки". Страх признания 
собственной слабости — это именно то, чего боится любой из представителей 
второй квадры, независимо от социотипа. Страх быть тем, кого унижают, "топчут",