собственных секретов для него является тяжелейшим разочарованием.
Сам не способный на измену и предательство по отношению к ближнему Достоевский 
осуждает эти качества у других. Злоупотребления его доверием Достоевский 
никогда не прощает, хотя по природе своей и не злопамятен.
Будучи вовлеченным в какую-то интригу или попадая в систему отношений, 
противоречащую его этическим установкам, Достоевский чувствует себя совершенно 
растерянным и дезориентированным, но в каждом отдельном случае старается вести 
себя так, чтобы его поступки не противоречили его этическим принципам.
Сам очень боится обидеть кого-либо недоверием. Считает недоверие оскорбительным 
для всех, в том числе и для себя. Благие намерения считает нормой человеческих 
взаимоотношений, поэтому изначально старается не предполагать в людях дурных 
умыслов.
Изначальную подозрительность воспринимает как нечто неэтичное и негуманное. По 
этой же причине его бывает иногда невозможно убедить в чьей-либо вине (даже 
если она доказана и очевидна окружающим).
Поступки Достоевского в немалой мере определяются его личными симпатиями и 
антипатиями. То есть, если он симпатизирует человеку, то старается игнорировать 
факт его вины.
Достоевский способен к самопожертвованию во имя любви и дружбы, например, может 
взять на себя чужую вину, защищая друзей от возможных неприятностей, и из-за 
этого сам пострадать.
Достоевский строит свои взаимоотношения с людьми на близкой дистанции, что 
иногда особенно располагает к нему окружающих, но иногда может показаться 
навязчивым. (Всякий намек на навязчивость воспринимается Достоевским 
чрезвычайно болезненно, поскольку он менее всего предполагает утомлять кого-то 
своим обществом.) В случае неблагоприятного развития отношений — он увеличивает 
дистанцию.
Достоевский в любой ситуации старается быть предельно вежливым и сдержанным, 
каких бы усилий ему это ни стоило. Он делает все возможное (и невозможное), 
чтобы никого не обидеть, чтобы не дай Бог! не нажить себе врагов. Никакой 
откровенной вражды старается не допускать. (Воздвигаемый им "психологический 
барьер" рассматривает не как вражду, а как свое право "держать дистанцию" с 
несимпатичным ему человеком.)
Достоевский не злопамятен (быть злопамятным, в его понимании, неэтично), но 
первым восстанавливать испорченные отношения не решится, пока не будет уверен, 
что его обидчик осознал свою вину. Чтобы получить "прощение" Достоевского, 
достаточно продемонстрировать ему свое расположение, причем извинения приносить 
необязательно. Мир его чувств настолько тонок и богат, что он не нуждается в 
словесных выражениях эмоций и переживаний для того, чтобы понять окружающие его 
взаимоотношения.
Достоевский никогда не забывает добра, которое ему когда-либо сделали, а 
неблагодарность считает качеством, заслуживающим самой суровой критики.
Доброта и сочувствие-стабильные ценности этики Достоевского и он умеет проявить 
их как никто другой. Представители этого типа склонны к глубокому этическому 
самоанализу.
Блок ЭГО*2-я позиция "Творческая функция* "Интуиция возможностей"
Достоевскому весьма затруднительно реализовать свою "бесконфликтную" систему 
отношений в нашем противоречивом мире. Свойства, которые выручают и 
обнадеживают его на этом благородном поприще, — природный оптимизм и сильная и 
гибкая интуиция возможностей.
В каждом человеке Достоевский старается увидеть и выявить положительный 
этический потенциал — качество, благодаря которому представители этого типа 
великолепно работают в области педагогики. (Достоевский не понимает и не 
принимает такого словосочетания, как "испорченные дети". В его понимании, нет 
таких "испорченных детей", которые бы не внушались положительным этическим 
примером.)
Этико-интуитивное воздействие Достеоевского строится на умении разглядеть и 
развивать все самое лучшее, что есть в человеческой душе. Само собой, это 
развитие требует затраты времени, душевных сил. Требует терпения. Поэтому, по 
мнению Достоевского, воспитатель должен постоянно работать над собой, 
совершенствуя свою этику, воспитывая в себе чувство долга и ответственность за 
судьбу вверенного ему человека.
Точно так же Достоевский считает, что нет таких, изначально бесперспективных 
этических отношений, которые невозможно было бы выправить, применив достаточную 
изобретательность, терпение, умение "переждать грозу", умение доказать чистоту 
своих помыслов, умение проявить лучшие черты своего характера в качестве 
личного примера.
Достоевский искренне убежден, что в каждой этически сложной ситуации следует 
искать формы, сглаживающие возникшие противоречия. Например, если обе стороны 
пойдут на некоторые уступки, это уже даст какие-то результаты и проблема будет 
хоть частично, но решена.
Творчески реализуемая интуиция возможностей позволяет ему быть дальновидным и 
предусмотрительным в своих поступках.
Причем цель его дальновидности — предвидеть возможные осложнения отношений и 
заранее их исключить. (Например, представительница этого типа, устраивая 
детский праздник, раскладывала угощение равными порциями, поскольку опасалась, 
что если она этого не сделает, кто-нибудь из приглашенных детей съест больше 
других, и, следовательно, кто-то другой почувствует себя обиженным и обделенным,
 а этого ни в коем случае нельзя допустить! По той же причине она не позволяла 
своим внукам выносить сладости на улицу, так как считала, что это будет