темы или отвлекает вопросами второстепенной значимости. Либо вопросами, которые 
вовсе не имеют отношения к обсуждаемому предмету.
Еще одна характерная для представителей этого типа черта: способность по поводу 
и без повода отвлекаться от заданной темы на разговоры о себе. (Наглядный 
пример — пушкинские лирические отступления в "Евгении Онегине".)
Заниматься классификацией понятий или знаний, приводить их в стройную систему — 
для Цезаря скучная и муторная работа. Ему трудно сосредоточиться на логическом 
анализе какого-либо явления, трудно сосредоточиться для последовательного 
понимания логических выводов, трудно самому изложить что-либо последовательно: 
он может начать объяснение прямо с середины и продолжать его, постоянно 
возвращаясь к начальным и промежуточным стадиям. Таким образом, в изложении 
Цезаря некоторые даже простые объяснения представляются весьма запутанными.
Поверхностность представлений о многих явлениях его не смущает — он считает это 
естественным ("Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь") Главное, 
чтобы обсуждаемый предмет был хоть отдаленно, но знаком, нельзя же производить 
впечатление полной некомпетентности.
Очень осторожен в высказываниях, касающихся правовой или технической стороны 
дела, не рискует показаться необъективным или некомпетентным
Не любит изучать инструкции и правила — ему это скучно. (Представитель этого 
типа может неоднократно пережигать электроприбор, включая его, не ознакомившись 
с инструкцией Известен случай "неудачной" чистки памяти компьютера, после 
которой оказались стертыми все заложенные в него программы ) И как бы ни был 
печален его личный опыт, все равно Цезарю трудно изменить себя, и он часто 
полагается не на инструкцию, в которой редко и мало что понимает, а на удачу, 
везение и на свою интуицию, несмотря на то, что она его довольно часто подводит.

Опыт чужих ошибок тоже не всегда производит на него достаточное впечатление 
Цезарь может сколько угодно совещаться и консультироваться, но в конечном счете 
поступит по-своему, наперекор всем советам и здравому смыслу. Цезаря отличает 
исключительная способность постоянно "набивать шишки" на одном и том же месте. 
Глубоко страдать, мучиться и спрашивать у всех и каждого, почему это всякий раз 
происходит именно с ним, и какие недостатки ему нужно в себе изжить для того, 
чтобы эти напасти наконец прекратились Требуются колоссальное терпение и 
выдержка (качества, присущие его дуалу Бальзаку), чтобы приучить Цезаря 
анализировать опыт прошлых ошибок, т. е. как раз то, чего Цезарь, вопреки 
желанию окружающих, делать решительно отказывается (и не просите, и не 
уговаривайте!) Он поступал и поступает только, как ему заблагорассудится, а 
иначе он просто не может быть самим собой.
Для Цезаря серьезную проблему представляет необходимость тщательно продумывать 
свои поступки, вести себя осмотрительно и рассудительно. Замечаний в 
нелогичности собственных действий он не переносит Требование быть 
последовательным в своих действиях выводит его из себя. Для него характерно 
поступать умно и логично только до тех пор, пока этого от него не требуют, пока 
его уважают и с ним считаются. Но стоит только акцентировать внимание на его 
нелогичности, как все его действия сразу же перестают логически 
контролироваться и приобретают характер беспорядочной, панической суеты.
Обвинения Цезаря в нелогичности только усугубляют его проблемы. Сам Цезарь 
очень болезненно переносит любую критику в свой адрес, а поскольку требования к 
себе у него бывают довольно завышенными, ему трудно признать при наличии всех 
своих достоинств такой недостаток, как небезупречная логика. Цезарю вообще 
хочется быть человеком без недостатков. (А кому этого не хочется?) Поэтому 
Цезарь очень переживает, когда его умственным способностям дают невысокую 
оценку. Ему очень трудно позволить себе не быть самым умным (хотя это лучшее, 
что он может для себя сделать).
Следует заметить, что Цезарю легче быть последовательным и логичным в своих 
поступках после того, как он разобрался в возможностях ситуации 
(последовательность работы функции). Для Цезаря поступать разумно — это значит 
поступать благоразумно, т. е. предусмотрительно, дальновидно. Чем основательнее 
он будет информирован по аспекту "интуиция возможностей", тем легче ему 
поступать логически продуманно.
Словом, для того, чтобы в поступках Цезаря было меньше противоречий и суеты, 
нужно поставить его в определенный психологический режим, в котором он будет 
получать достаточную информацию по интуиции возможностей, поддержку по интуиции 
времени и, что очень важно, отсутствие критики по аспекту логики соотношений. 
То есть Цезарю необходима психологическая поддержка Бальзака. Его умение 
показать перспективы ситуации в такой форме, чтобы они Цезаря не напугали и не 
ввергли в панику, показать возможный запас времени, чтобы отвлечь его от суеты 
и создать ему условия для обстоятельного логического анализа. Бальзак умеет 
находить самые простые и доступные пониманию формы объяснении. Он очень 
методичен в своих объяснениях, умеет иллюстрировать их удачными примерами. 
Умеет подвести собеседника к нужному логическому выводу, предоставляя ему 
самому радоваться собственному открытию.
Блок СУПЕРИД*5-я позиция*Суггестивная функция* "Интуиция времени"
Своих проблем по этому аспекту Цезарь не скрывает. Да и как их скроешь, когда и 
так ясно, что времени при всей его исключительной активности ему никогда не 
хватает. И откуда ему взяться, если принять во внимание способность Цезаря 
одновременно начинать множество дел, каждое из которых требует больших затрат 
времени и труда.
Попытка сосредоточиться на том, что ему необходимо сейчас сделать и сколько 
времени это займет, стоит Цезарю немалого напряжения. Поэтому он предпочитает