индивида, сколько для поддержки наиболезнейшей функции его дуала. Максим может 
безуспешно размышлять над эмблемой собственной визитной карточки, но быстро и 
легко сделает это для заказчика по заданной ему теме. Максиму легче оформить 
выставочный павильон или праздничную площадь, поскольку там есть конкретная 
тема и символы, чем разработать типовой проект жилого дома, где нет ни 
символики, ни тематики, а есть только заданный параллелепипед, с которым трудно 
придумать что-либо интересное, — проявление слабой интуиции возможностей. 
(Архитектура павильонов ВДНХ — типичный образец "максимовского дизайна.")
Эстетика Максима формируется под влиянием сенсорики Дюма, но направлена на 
"обслуживание" слабой и уязвимой сенсорики Гамлета. От Дюма — ее праздничная 
изысканность, от Гамлета — идеологическая наполненность и театральная 
декоративность (достаточно вспомнить декоративные гирлянды из овощей-фруктов, 
пшеничных колосьев и лент времен "сталинского ампира"); от себя Максим 
добавляет "эстетику силы и порядка" — строгую симметричность и монументальность 
форм.
Эстетика Максима — это "социальное явление", это эстетика его системы, его 
эпохи. Которая, как уже говорилось, имеет способность "законсервироваться" в 
ожидании своего часа, что проявляется в своеобразном "максимовском "ретро" — 
стиле, ностальгирующем по эпохам тоталитарных систем. (В этом плане и 
"германский ампир" 30-х — 40-х годов, и "сталинский ампир" 30-х — 50-х, взявшие 
за образец военно-тоталитарную эстетику древнеримской империи, — тоже могут 
рассматриваться, как своеобразный образец "максимовского" ретро".) В наше время 
"максимовское ретро" проявляется и в моде — спортивно-деловой стиль в духе 30-х,
 и в популярной музыке — группа "Доктор Ватсон" (стиль 30-х — 50-х) и группа 
"На-На". Можно предположить возникновение в недалеком будущем "максимовского 
ретро", тоскующего по специфическому военному стилю "эпохи застоя".
Максим — "художественный оформитель" своей эпохи и своей системы — в этом и 
заключается социальная роль демонстративной функции его интеллекта.
Жуков (ESTP)
Блок ЭГО*1-я позиция Программная функция* "Волевая сенсорика"
"К сильному прислушиваются далее тогда, когда он говорит шепотом "(Александр 
Лебедь). Сила, власть, целеустремленность, упорство и настойчивость — основные 
программные ценности представителен этого типа. Именно поэтому они великолепно 
оценивают силу и "волевой потенциал" каждого человека. Обращают особое внимание 
на тех, кто стремится к власти, и стараются никому не уступать "волевую 
инициативу". Основной ориентир, занимающий внимание Жукова, — силовое 
соотношение в сложившейся социальной структуре и собственный силовой приоритет. 
Иными словами, на протяжении всей своей жизни осознанно или подсознательно, 
независимо от рода занятий и интересов представитель этого типа постоянно 
задается вопросом: "кто — кого?". Вся "Волевая сенсорика" Жукова 
рассматривается в аспекте: "Либо я — их, либо они — меня". (" Я был маленький — 
меня отец "тюкал", теперь я вырос — я его "тюкаю".)
Ощущение своей физической силы, ощущение собственной власти, собственных 
полномочий имеют для Жукова исключительную значимость. Он уважает власть, 
уважает силу, уважает любую иерархическую систему, потому что там все держится 
на "правильной", в его понимании, расстановке сил. Жуков всегда старается найти 
себе применение в рамках уже существующей, главенствующей системы. Это — первая 
стадия в любых его начинаниях, это его "программа-минимум", его первая цель. 
"Волевая" программа Жукова заключается в последовательном достижении реальных, 
быстро осуществимых целей всеми возможными средствами. ("Цель оправдывает 
средства".) Конечная цель Жукова — занять в системе иерархий главенствующее 
место.
Не важно, кем он сейчас является, — лидером оппозиции, начальником отдела или 
"командиром звездочки": он всегда ощущает себя человеком, наделенным властью и 
полномочиями. В рамках вверенного ему участка он неуязвим, он — беспрекословный 
авторитет, он — Бог и царь. Даже работая в отделе рядовым служащим, Жуков, 
поставивший перед собой "высокие цели", может в кратчайший срок подчинить 
своему влиянию начальство (иногда это ему выгоднее, чем самому возглавлять 
отдел).
Организация силовых структур и лидерство в ней — одна из социальных функций 
представителя этого типа. Внедрение в систему, поиск единомышленников в рамках 
системы, внедрение в сферу важнейших влияний и важнейших деловых интересов с 
последующим введением туда "своих людей", деятельность которых он будет 
контролировать, координировать и которые в нужный момент будут ему подчиняться, 
— все это не что иное, как создание собственной структуры в рамках уже 
существующей системы: последовательный и поэтапный захват власти методом 
"постепенно сжимающегося железного обруча". На цели, не отвечающие конечным 
задачам, Жуков не разменивается. Более того, он не даст себя сбить с толку. 
(Например, оппозиционная система его заинтересует только в том случае, если она 
имеет реальные шансы захватить власть. К диссидентскому движению он примкнет, 
если увидит для себя реальную и безопасную возможность заработать "политический 
капитал" или последующую возможность возглавить оппозицию.)
Положение "шестерки" для Жукова абсолютно неприемлемо — этого он больше всего 
боится и будет стараться всеми силами не допустить. Жуков совершенно не 
способен кого-либо просить об услуге: он ощущает себя в этот момент униженным 
Поэтому он старается всегда так построить ситуацию, чтобы заставить других 
сделать то, что ему нужно (метод "железного обруча" в миниатюре). Совершенно 
немыслима для Жукова ситуация, когда его "держат за фрайера" — это больше, чем 
удар по самолюбию, это крах всей его программы. Часто создается впечатление, 
что он "зациклен" на понятии "уважение —неуважение". Он постоянно и повсеместно