собственную социальную роль, изучение которой стало основной целью ее 
дальнейших исследований.
    Вторым направлением работы основательницы соционики было построение теории 
отношений между типами. Попытки развития этого интересного направления и 
применения его на практике предпринимаются в Новосибирском институте соционики, 
в нескольких киевских соционических организациях и в созданной мною группе.
    Наконец, есть еще два пути применения соционики: профориентация (для 
каждого из типов существует сфера наиболее предпочтительных профессий) и тот, с 
которого собственно и начиналась типология Юнга — психиатрия. Этими двумя 
направлениями, насколько мне известно, никто из моих коллег пока не занимался, 
никто серьезно не ставил вопроса о способностях типов к различным профессиям. 
Более того, профориентационные идеи неоднократно вызывали бурю негодования 
среди социоников, что, как свидетельствует опыт психоанализа, является лучшим 
доказательством важности вопроса. Этим двум направлениям уделяется значительное 
внимание в предлагаемой книге, хотя и остальные тоже достаточно полно освещены. 
Все отрасли прикладной соционики столь тесно связаны между собой, что отказ 
хотя бы от одной из них привел бы к непоправимому снижению информативности 
текста.
    Материал книги построен таким образом, чтобы сделать ее понятной 
непрофессионалу и полезной специалисту. В первой части книги изложена 
интересная с практической точки зрения и простая часть науки. Эта часть 
рассчитана на достаточно широкий круг читателей. Вторая часть содержит 
преимущественно теоретический материал и предназначена для профессионалов и тех,
 кто собирается использовать данную книгу в качестве учебника.
    В первой главе даются описания простейших (элементарных) типов юнговской 
типологии. В ней использованы наблюдения самого Юнга, а также, в ограниченном 
количестве, его последовательницы Изабеллы Майерс-Бриггс. Идея о том, что 
генезис простейших типов и их структура определяются существованием бинарных 
типов информации, принадлежит мне. Все описание простейших типов построено на 
этой основе. Подробнее с концепцией информодинамики психики можно ознакомиться 
в заключительной главе книги. В первой и седьмой главах большое внимание 
уделено психотерапевтическим и профориентационным рекомендациям, которые 
предлагает теория. Кроме того, первую главу можно использовать как «тест» для 
определения типа (Лучше вообще не определять тип, чем определить неверно, 
поэтому следует быть осторожным.).
    Во второй главе описаны отношения между представителями простейших типов. 
Эта глава полностью оригинальна. Помимо собственно психологических описаний, в 
ней содержатся рекомендации по гармонизации отношений между людьми.
    По отношению к сложным (составным) типам, которых было выделено Юнгом 
шестнадцать, простейшие выступают в роли признаков, поэтому они часто так и 
называются. Например, в первой главе описана пара элементарных типов соматик — 
релатик. Среди шестнадцати сложных типов восемь соматичных и восемь релатичных. 
Общие свойства каждой из этих групп — их признаки — и есть то, что было в 
первой главе описано как простейший тип. Третья глава содержит подробные 
описания всех шестнадцати сложных типов. Эти описания созданы мной на основе 
информомоделей А. Аугустинавичюте и наблюдений, сделанных ею самой, киевскими 
социониками Г. Шульманом и И. Онуфриенко, и своих собственных. Весь материал, 
даже собранный другими авторами, мною тщательно перепроверен.
    Со структурой второй части книги можно ознакомиться, прочитав введение к 
ней.
    Нужно отметить очень важный момент, непонимание которого уже многих 
любителей соционики привело к большим неприятностям. По самой своей сути 
соционика — наука об объективном в психике. Типология Юнга-Аугустинавичюте — 
это типология интеллектуальных способностей, а не характеров. То есть, 
характеры у представителей одного и того же типа могут быть столь же различны, 
как возраст или образование. Выражение «типология интеллектуальных 
способностей» не означает также и количественного измерения интеллекта, мы 
будем рассматривать именно типологию различных сортов интеллектуальной 
деятельности.
    Отдельно стоит сказать о терминологии. Она, как и в любой молодой и бурно 
развивающейся науке, не совсем удачна. А. Аугустинавичюте, создавая соционику, 
была вынуждена во многом изменить и уточнить терминологию Юнга. Но и 
предложенная ею терминология имеет немало недостатков. Пожалуй, основной из них 
— тот, что термины, использованные Аугустинавичюте, вызывают у многих неверные 
ассоциации. Чего стоят, например, «шизотимы и циклотимы», «логики и этики», 
«черная интуиция и белая сенсорика». Почти все ученики создательницы соционики 
пытались модифицировать терминологию. Эта книга не является исключением. Здесь 
я предпринял кардинальную попытку улучшения терминологии. И она не во всем 
совершенна, но для того, чтобы лексикон науки окончательно сформировался, 
требуются многие десятки лет, а соционике нет еще и пятнадцати. Я постарался 
сделать так, чтобы люди, пользующиеся традиционной терминологией, могли без 
затруднений ознакомиться с текстом.
    Как читать книгу? Безусловно, будет неплохо, если вы прочтете все от начала 
до конца. Однако, тем, кто мало знаком с типологией Юнга или преследует чисто 
практические интересы, рекомендуется прочесть только первую часть. Понятно, 
этот совет не касается тех, кто решил основательно разобраться в материале.
    Автор выражает глубокую признательность Д. А. Колесникову, Р. В. Папушину, 
А. А. Сургучеву, Т. А. Овериной за неоценимую помощь в работе над книгой.
Часть I. Простейшие и сложные типы личности
Глава 1. Простейшие типы личности