387), 
муж считает одно жилище своим основным домом, но проводит определенное 
количество ночей в неделю или в месяц с другими женами, в определенной 
очередности. Часто в таком браке жены — друзья и компаньонки некоего семейного 
«сотрудничества», но естественно, возможна и другая ситуация, когда 
необходимость делить одного мужчину (даже освященная традицией) приводит к 
напряженности и конкуренции. Тогда эти разногласия регулируются иерархической 
системой положения жен: старшие (по продолжительности брака) жены имеют больший 
авторитет и большие права, чем более молодые жены.
       Выбор супруга/супруги. На выбор супруга/ супруги влияет множество 
факторов, которые несколько упрощенно могут быть сведены в два принципа: выбор 
по схожести (гомогамия) и выбор по противоположности, когда индивид видит в 
своем избраннике/избраннице те черты, которых не хватает ему самому 
(гетерогамия). Однако нередко эти принципы имеют «размытые границы» — часть 
черт будущих супругов совпадает, часть — нет. Однако «гомогамия» и 
«гетерогамия» важны как тенденция.
       На фазе аграрного общества семья — это производственная единица в сфере 
земледелия или ручного ремесла. Супругу/су пру га не выбирали на основе любви 
или эмоций, этот выбор диктовался экономической необходимостью соединения 
семейных предприятий, сложившимися социальными связями и взаимозависимостями. 
Землевладельцы часто организовывали или контролировали браки своих безземельных 
крестьян, чтобы гарантировать наличие и устойчивость рабочей силы в своем 
хозяйстве. Если безземельный крестьянин сам делал свой выбор, он должен был 
получить разрешение на брак у хозяина. При этом браки между двумя безземельными 
или малоимущими были невыгодны для землевладельца и обычно запрещались. Из 
этого видно, насколько экономический аспект в матримониальной сфере доминировал 
над эмоционально-личностным.
       Добрачные и внебрачные интимные отношения во многих обществах были и 
есть неподконтрольны и характерны для разных социальных и имущественных слоев. 
В определенных обществах, например в старой Финляндии, мужчина должен был до 
брака доказать свою способность к оплодотворению, поэтому считалось нормативным,
 если невеста к моменту венчания уже была беременной. Если же невеста не 
забеременела, пара не вступала в брак, и более того, эта девушка по моральным 
устоям общества уже не могла выйти замуж вообще. Мужчина же впоследствии мог 
жениться. То есть, здесь вступали в противоречие экономические и нравственные 
принципы. Интересно и неожиданно, что по статистике количество внебрачных детей 
в Европе в старые времена было большим, чем сейчас.
       В настоящее время браки расторгаются весьма часто. На это множество 
причин. Одна из них, видимо, — большая независимость женщин и их экономическая 
защищенность, благодаря профессиональной карьере и работе. Однако есть и 
обратная -тенденция. Так, по статистическим данным, в Германии в последние годы 
количество разводов уменьшилось, что частично объясняется растущей безработицей,
 когда общий семейный бюджет и моральная поддержка приобретают особое значение.
       
7.4. СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА
       Неизмеримо большое значение труда в жизни общества вполне очевидно для 
каждого a priori. Тем не менее это еще и неизменная научная проблема, важность 
которой возрастает по мере общественных перемен, и в особенности по мере 
развития научно-технического прогресса, меняющего содержание труда и роль 
человека в трудовом процессе.
       По мнению Столберга (Stollberg, 1978), человеческий труд является 
обязательным объектом рассмотрения в тех науках, которые изучают общие 
закономерности общественного развития. Труд так или иначе изучается во всех 
областях человеческого знания, например в таких разных, как физика, история, 
экономика, юриспруденция и медицина.
       Значение труда в становлении и формировании личности является предметом 
научного анализа в психологии, и в особенности в социальной психологии. По 
мнению Н. С. Мансурова (1974), изучение психологии трудовой деятельности имеет 
целью облегчение труда, создание более благоприятных его условий, а отсюда, 
естественно, и повышение качества труда и произведенного продукта (в широком 
смысле).
       Однако вполне очевидно, что как психологов, так и социологов в трудовом 
процессе интересует не столько технологические показатели, сколько 
производственно-личностные отношения, складывающиеся в процессе совместной 
трудовой деятельности, психологический климат, социальные связи и контакты, 
иерархия, сотрудничество и пр.
       Социология труда как отрасль социологического знания включает в себя 
более узкие и конкретные направления и в том числе: промышленную социологию, 
экономическую социологию, социологию профессий и социологию предпринимательства.
 Как научные дисциплины они базируются на принципах и методах общей социологии.
       Нередко одна и та же проблема изучается многими областями науки. Так, 
существует несколько сотрудничающих «трудовых наук». Кроме названной выше 
социологии труда, это психология и экономика труда, трудовая юриспруденция, 
медицина и физиология труда, трудовая педагогика и их специальные секторы. На 
основе научного подхода к изучению избранного объекта (человеческого труда) 
перечисленные науки стремятся сделать выводы и дать рекомендации для применения 
их в практическую трудовую деятельность.
       В индустриальном обществе принцип массового производства социален, 
индивид является только «составной частью» производства. А производитель — это 
организация в целом. Новые формы распределения труда, новая технология, новые 
профессии и квалификация нового типа, изменение факторов трудовой организации, 
а также общее развитие производственных отношений — это все признаки социальных 
перемен и связанных с ними проблем общественного развития.
       В России произошли особенно большие изменения в системе труда: 
кооперативы, приватизация, преобраз