суется отклонением с точки зрения социального равновесия и 
даже гармонии, а также в плане того, что считалось в разное время 
«ненормальным» и какие санкции применялись в этих случаях.
       Преступность, душевная болезнь, травматизм, сексуальные отклонения, 
фанатическое увлечение азартными денежными играми, злоупотребление алкогольными 
напитками и др. — отклонения. Сравнение разных культур показывает, что одни и 
те же действия одобряемы в одних обществах и не допустимы в других. Так, 
например «коммуникабельное» поведение и современная одежда, а также «открытое» 
лицо европейской (а тем более американской женщины) недопустимы в традиционных 
мусульманских странах. Однако тенденция нового времени — толерантность, т. е. 
терпимость общества к различным, в том числе противоположным, явлениям, что 
вызывает новое отношение к «отклонению» как к феномену.
       Поведение, противоречащее правовым нормам, легко определяется как 
отклонение, в определенных ситуациях — даже как преступление, и соответственно 
санкционируется. Однако нередко находятся разные толкования такого поведения и 
факторы, затрудняющие однозначное его определение.
       Например в Польше, в уличном движении, допускается при правом повороте 
езда на красный свет, если это не мешает остальным водителям, в то время как в 
Финляндии езда на красный свет всегда считается нарушением правила, за которым 
следует штраф. Общеизвестно, что в разных штатах США одно и то же криминальное 
преступление приводит к разным формам и срокам наказания (например, 
изнасилование).
       Русским читателям хорошо известно, что валютные операции, производимые 
частными лицами, в социалистической системе Советского Союза считались 
тягчайшим преступлением («вплоть до высшей меры наказания»), что трудно даже 
представить современному поколению, не заставшему это время.
       Социальное отклонение, расовое, религиозное, криминальное и другие 
приводят к «заклеймению», отчего «отклоняющийся» получает тотальный идентитет, 
который нередко сопровождает его всю жизнь.
       При изучении отклоняющегося поведения социологи пользуются понятием 
«дезорганизация». Наличие в обществе отклоняющегося поведения означает 
несостоятельность системы норм и ролей обеспечить и проконтролировать социально 
одобренное поведение. Дезорганизацию можно понимать как процесс, в котором 
установленный порядок и привычные действия неустойчивы, «колеблются». Это 
особое состояние смятения в обществе и неспособность к конструктивной 
деятельности, за которым вскорости следует дефицит координированного и единого 
поведения.
       Дезорганизацией личности называют состояние, при котором индивид не 
способен вести себя социально принятым образом. Нередко это причиняет страдания 
самому индивиду. Другие же «отклоняющиеся» индивиды являются в большей степени 
проблемой для общества, чем для себя. Социальная дезорганизация — это 
нарушенное состояние социальной группы или социума, или дефицит идентичности.
ЛИТЕРАТУРА
       Ahlman Erik. Kulttuurin perustekijoita, Jyvaskyla., 1939.
       Douglas Jack D.(ed.). Introduction to Sociology. Situations and 
Structures. The Free Press, New York, 1973.
       Дюркгейм Эмиль. Самоубийство. М., 1996.
       Galbraith John. Uusi yhteiskunta. Kirjayhtyma, Rauma, 1968.
       Gukenbiehl Hermann. Institution und Organisation. In: Korte Hermann & 
Bernhard Schafers (Hrsg.): Emfiihrung in Hauptbegriffe der Soziologie. Leske; 
Budrich, Opladen, 1992.
       Herskovits Melville. Man and His Works. New York, 1951.
       Koiranen VilhoA. Suomalaisten siirtolaisten sula-utuminen Ruotsissa. 
Helsinki, 1966.
       Kroeber Alfred. Anthropology. New York, 1948.
       Laine Matti: Johdatus kriminologiaan ja poik-keavuuden sosiologiaan 
Tietosanoma, Helsinki, 1991.
       Rokeach Milton. The Nature of Human Values. New York, 1973.
       Sanford Neil. Self and Society. Atherton Press, New York, 1966.
       Thio Alex. Deviant Behavior. Houghton Mifflin Company, USA, 1978.
       Т'айлор Эдвард. Первобытная культура. М., 1989.
       Wiswede Gunther. Soziologie. Verlag Moderne Industrie, Landsberg am Lech,
 1991.
       
5. 4. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
       Социальное взаимодействие является одним из основных объектов 
исследования в социологии. Социальное взаимодействие обусловлено 
непосредственными контактами между людьми. Это процесс, в рамках которого 
индивиды оказывают влияние на поступки и образ мыслей друг друга.
       Социальное взаимодействие осуществляется в социальных ситуациях. Любые 
контакты индивидов, какой бы личный характер они не носили, в широком понимании 
— социальны, т. к. результаты контактов индивидов не безразличны для состояния 
общества в целом; собственно, этими результатами и определяется в большей 
степени его, общества, состояние.
       Взаимодействие — это определенная система действий одной стороны по 
отношению к другой и наоборот. Цель этих действий — каким-либо образом повлиять 
на поведение другой стороны, которая в свою очередь отвечает тем же, иначе это 
не было бы взаимодействием. Взаимодействие — это реальное содержание жизни 
группы, основа всех групповых явлений и процессов. Взаимодействие между 
индивидами — это один из способов проявления функционирования общества, 
результат этих взаимодействий — общество.
       Одна из моделей взаимодействия между индивидами — социальный обмен. В 
социальном поле как бы обмениваются поведением. Поведенческие события содержат 
определенные ценности, которые обеспечивают участникам социального 
взаимодействия выигрыш или проигрыш в достижении желаемых материальных целей 
или желаемого статуса. В разобщенном обществе люди обменивают между собой 
резу