теллигенции перевоспитывается, теряя кусок за куском и лишний половой 
свой груз, не говоря уже о том, что она постепенно все более настойчиво 
замещается вновь растущей, вполне материалистической, рабоче-крестьянской 
интеллигенцией.
      Детское коммунистическое движение будет спасать от раннего полового 
дурмана детский возраст (а не оно ли продукт нашей Октябрьской революции) и т. 
д. и т. п. Очевидно, для организованной перестройки половых норм сейчас самое 
время. Наша общественность позволяет начать эту перестройку, требует этой 
перестройки, жадно ждет тех творческих сил, которые освободятся от полового 
плена после этой перестройки. Имеет ли право истинный друг революции, истинный 
гражданин СССР возражать против оздоровления сексуальности?
      Но как начать, как провести эту «половую реформу»? Требуется почин, 
пример, показательность. Застрельщиком в половом оздоровлении трудящихся и 
всего человечества, как и во всем прочем, должна быть наша красная молодежь. 
Воспитанная в героической сублимирующей атмосфере нашей революции, начиненная 
яркими классовыми творческими радостями так, как никогда молодежь до нее не 
начинялась, она легче отделается от гнилой половой инерции эксплуататорского 
периода человеческой истории. Именно она обязана быть энергичным пионером в 
этой области, показывая путь младшему поколению – своей смене.
      Среди пестрой и жаркой дискуссии, которая ведется сейчас нашей красной 
молодежью, среди самых разнообразных, отчасти нелепых половых идеалов – в стиле 
хотя бы коллонтаевской Жени или в аскетическом духе, по Толстому, – начинает 
все более отчетливо пробиваться струйка классового регулирования полового 
влечения, струйка научно организованного, революционно-целесообразного, 
делового подхода к половому вопросу.
      Нет никакого сомнения, что струйка эта будет неуклонно нарастать, 
впитывая в себя все наиболее здоровые революционно-идеологические искания 
молодежи в области пола.
      Кое-где отдельные, смелые, крепкие группки пытаются уже связать себя 
определенными твердыми директивами в области половой жизни. Кое-где, показывая 
пример другим своим поведением, они пытаются обратить внимание и прочих 
товарищей на половые непорядки, творящиеся вокруг. Иногда в контакте с бытовыми 
и НОТ'овскими местными ячейками, всегда в тесной связи с партячейкой, с ячейкой 
комсомола, они пробуют нащупать и метод практического воздействия на слишком 
грубо нарушающих классовую равнодействующую в области пола. Напряженно ищет в 
этой области и наше революционное, пролетарское искусство.
      То и дело профсуд, партколлегия, контрольная комиссия прорезают 
общественное внимание сообщением, что грань половой допустимости кончается 
там-то, и молодежь мотает это сведение себе на ус, используя его в случае 
стратегической необходимости - для пресечения слишком разнузданных порывов 
вокруг. Так – постепенно, снизу – энергичными исканиями накопляется опыт, 
формируется система деловых правил. Автор не сомневается, что система половых 
норм, создающаяся этой массовой практикой, нащупываемой снизу, в основном 
целиком совпадает с данной им выше схемой. Возможны, конечно, изменения в 
деталях, добавления, варианты, но схема и не претендует на исчерпание всей 
проблемы, она лишь пытается дать направление.
      Наши дети – пионеры – первыми сумеют довести дело полового оздоровления 
до действительно серьезных результатов. С них и надо начать.
      Еще несколько слов об обязанностях красной молодежи в половой области. Ей 
многое дано, а потому с нее много и спросится. Октябрьская революция была 
выстрадана героическим большевистским подпольным кадром, потянувшим за собою 
массы, давшим колоссальное количество тяжелых жертв пролетарскому благу. Это – 
героически-революционный фонд, которым питается и еще долго будет питаться 
развертывающаяся, идущая вглубь пролетарская революция. 
      Какой героический фонд в революцию внесла наша молодежь? Пока она, 
конечно, многое еще не могла успеть и по возрасту, но, во всяком случае, 
ближайшие возможности ее боевых героических накоплений не так велики – 
революция ведь вступила на несколько лет в сравнительно мирную полосу. 
      Поэтому не грех, если в состав героического, жертвенного революционного 
фонда среди других частей этого фонда молодежью будет также внесен и богатый 
вклад половой скромности, половой самоорганизации. Это оздоровит наши нравы, 
это поможет нам сформировать крепких, творчески насыщенных классовых борцов, 
это позволит нам родить здоровую, новую революционную смену, это сбережет уйму 
драгоценнейшей классовой энергии, которой и без того непродуктивно утекает 
слишком много, по неумению нашему.
      Для того чтобы строить, нужно научиться организованно копить.
      
      Философия любви. В 2-х т. Т. 2. М., Политиздат, 1990. С. 224 – 255.
       
      

      П.А. Сорокин
      
      КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ
      (социологический очерк)
      
      Семья, как и все общественные установления, на протяжении своей истории 
испытала ряд изменений. Ее развитие не остановилось и на современных ее формах. 
Вдумчивое изучение ряда явлений показывает, что в настоящее время семья как 
социально-правовая организация определенного вида переживает острый перелом; 
старые и отчасти современные ее формы мало-помалу исчезают и уступают место 
иным формам, известным пока лишь в самых общих чертах. Коротко говоря, 
современная семья изменяется и переходит наши дни к новой, грядущей семье.
      Конечно, этот процесс изменения ее состоит в связи с изменением всей 
остальной общественной жизни. По мере того как изменяют основы современного 
общества, изменяется и семья.
      Но так ли это? Не есть и сказанное простое заблуждение? Мне умается, что 
нет: в современной семье, действительно, происходит какой-то перелом, грозящий 
смести ее основные