другой общины. Сестры этих мальчиков должны были уйти в качестве жен в другую 
общину. С окончательным оформлением этой системы браки стали заключаться только 
в пределах одного поколения, лишь между членами строго определенных брачных 
классов. В брак вступали люди, принадлежавшие к таким брачным классам, которые 
относились одновременно и к разным общинам, и к разным родам. Иными словами, 
браки были возможны только между членами групп 1А и 2Б и членами групп 1Б и 2Б. 
В одном поколении вступали в браки члены групп 1А и 2Б, в другом – их дети, 
которые принадлежали к группам 1Б и 2А, в следующем – потомство предыдущих, 
принадлежавшее снова к группам 1А и 2Б. Таким образом, однопоколенные браки 
возникли в результате действия сложного социального механизма.
      
      Задания и упражнения:
      1) Что такое семья и что такое родья? Как соотносятся эти понятия?
      2) Раскройте жизненную трагедию сначала мальчика, а затем мужчины, 
который разрывается между материнским и отцовским родом.
      3) Обсудите в учебной группе вопрос: “В каких отношениях больше 
заинтересованы мужчины и женщны: в родейных или семейных?”
      4) Объясните феномен однопоколенного брака. При каких условиях нормативно 
приемлем межпоколенный брак?
      5) На материале произведений А.П. Чехова реконструируйте основные законы 
родейных отношений.

      Рекомендуемая литература:
      1. Ольдерогге Д.А. Эпигамия. М., 1982.
      2. Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
      3. Чехов А.П. Дядя Ваня. Три сестры. Вишневый сад.
      
      § 5. Семейная община
      
      Все в семье спят, а невестке молоть велят. 
      (Русская пословица)
      
      Традиционная семья – большой многопоколенный коллектив, сопоставимый по 
численности с родовой общиной. Семейная община возникала вокруг матери или отца.
 Ее структура и организация определялись потребностями жизнеобеспечения и 
самообороны.
      Материнская семейная община – родственная группа, состоящая из 4–5 
поколений потомков одной женщины. Укрепление родьи вело, с одной стороны, к 
преодолению обособленности между мужскими и женскими ее членами, с другой — к 
известному обособлению членов разных родей друг от друга. Родовые мужские дома 
нередко сменяются родейными, которые находятся в непосредственной близости к 
строению или группе строений, в которых жили женщины данной родьи. Встречалось 
поселение всех членов родьи в одном жилище, состоящем из мужской и женской 
частей.
      Большая материнская семья – женско-детская группа родьи вместе с мужьями 
женщин. Пришедший извне мужчина был непосредственно связан лишь с женой и 
только через нее с другими членами этой группы. Если в родье не только женщины, 
но и мужчины представляли собой единую группу, то в большой материнской семье 
такую группу образовывали лишь женщины. Все они были не только членами одного 
рода, но и близкими родственницами. Одни мужчины от рождения принадлежали к 
данной группе, другие приходили в нее извне в качестве супругов женщин группы, 
причем совершенно не обязательно из одного и того же домохозяйства. Мужья могли 
отличаться и по родовой принадлежности, что, несомненно, отдаляло их друг от 
друга, что обеспечивало женщинам известное преобладание в общественной жизни.
      Усиление семейных связей вызвало к жизни большую материнскую семью и 
превратило ее в домохозяйство. Однако дальнейшее их упрочение могло привести 
только к ее распаду. Укрепление связи между мужем, с одной стороны, женой и 
детьми — с другой, в обстановке развития обособленной собственности повлекло 
ослабление связей между женщинами, составлявшими ядро большой материнской семьи,
 отчуждение их друг от друга. 
      Патриархальная семейная община – группа из 3–5 поколений ближайших 
родственников по отцовской линии, потомков одного предка, с женами мужчин 
данной группы. Насчитывает до 200–300 человек. Жизнью общины руководит семейный 
совет. 
      “Старший” – первый и образцовый работник, распоряжается повседневным 
трудом. “Старшая” распоряжается женским хозяйством, в которое “старший” не 
имеет права вмешиваться. Эти посты принципиально пожизненны. Отсутствует власть 
отца над подросшими детьми, которые переходят в распоряжение “старшего”; 
отсутствует власть мужа над женой. Сегментация идет в старшем поколении: “дети 
без отцов не делятся”. Раздел имущества идет поколенно: “по отцам”. Затем по 
числу женатых мужчин, затем по числу мужчин, подушно. Неделимо и неотчуждаемое 
имущество общины – (в)отчина. Обособленное положение занимает покупщина. Личное 
имущество, удерживаемое взрослыми мужчинами, появившееся в результате случайных 
заработков – особина. 
      Патриархальная семейная община постепенно перерождается в отцовскую 
большую семью с неограниченной властью отца и исчезновением выборности. 
Возникает снохачество (“бабья повинность”).
      Большая семья. В традиционном обществе ячейка, состоящая из членов одной 
элементарной семьи, не могла быть достаточно устойчивой. Отсюда тенденция к 
образованию многосемейных домохозяйств. Взрослые сыновья после вступления в 
брак не отделялись, а продолжали вместе со своими семьями входить в состав 
одной с отцом хозяйственной ячейки. Такого рода объединение обычно называют 
большой, неразделенной, а также патриарха