пришлось остановиться на самом мягком из пришедших в голову.
      Что же касается накала просящихся на язык выражений, то он объясняется 
тем, что пред Россией сегодня стоят чудовищные по своей сложности и опасности 
проблемы, а ее «хозяева» всех рангов и мастей теряют время в междоусобицах и 
стремлениях к личному самоутверждению, когда страну вотвот накроет цунами 
событий, по сравнению с которыми 1991—1992 гг. представляется просто 
швейцарской идиллией. В этом нетрудно убедиться, если внимательнее рассмотреть 
перспективы дальнейшего распада погибающей империи.
      Многие, наверное, поражались, с каким ожесточением шла гражданская воина 
в разных регионах бывшего СССР и идет по сию пору в Чечне. Не щадят ни стариков,
 ни женщин, ни детей, расстреливают в упор, подвергают изощренным пыткам. При 
этом делают публичные заявления по радио, телевидению, в печати, потрясающие то 
злобным цинизмом, то откровенной, очень наивной ложью, понятной разве что в 
устах ребенка с дефектами умственного развития. И ведь не могут не видеть, что 
ни в одной «горячей точке», кроме разве Чечни, ни у одной из сторон нет шансов 
на военную победу. Возможен только геноцид миллионов людей, принадлежащих к 
другой национальности, а наиболее вероятна продолжительная, затяжная война «на 
измор», до полного разорения и изнеможения обеих сторон, с миллионами напрасных 
жертв.
      Такое ожесточение способна вызвать только слепая ярость, всепоглощающая 
ненависть. Откуда она?
      По роду работы мне приходилось бывать с лекциями или на научных 
конференциях и в Югославии, и едва ли не во всех союзных республиках, в 
большинстве автономных республик бывшего СССР. У меня есть друзья и добрые 
знакомые среди молдаван и украинцев, армян и азербайджанцев, грузин и абхазов, 
кавказских мусульман и кавказских христиан, таджиков и узбеков и т.д. У меня 
нет пристрастий, положительных или отрицательных, ни к одной из наций мира, 
включая свою собственную, русскую. Мне известно, что нет плохих и хороших наций,
 есть плохие и хорошие, умные и глупые, добрые и злые люди в каждой из них. 
Свидетельствую, что в любой из перечисленных выше наций сумасшедших или 
фанатиков не больше, чем среди русских или американцев, и не они направляют ход 
событий. Тогда откуда же такой массовый психоз, такое массовое самоубийственное 
сумасшествие?
      Можно, конечно, прибегнуть для объяснения к уже не раз применявшемуся 
приему. Попросить представить себе, как бы вы отнеслись к тому, что власть в 
Чикаго захватили индейцы, в СанФранциско – китайцы, в НьюОрлеане – черные, в 
НьюЙорке – евреи и т.д.? Боюсь, даже человек с богатым воображением не сразу 
поймет о чем речь. Ну и что, что губернатором, мэром, шерифом стал китаец, 
черный, индеец? Раз произошло законным образом – пожалуйста! Какое это может 
иметь отношение к моему законному бизнесу?
      Но мы, надеюсь, не зря посвятили столько предыдущих лекций рассказу о том,
 что при казарменном социализме законного бизнеса в принципе быть не может, – 
он весь целиком в «теневой» экономике. И даже сегодня законный бизнес в России, 
как верхушка айсберга над подводной, т.е. «теневой», глыбой. Потому что 
законный бизнес облагается почти 90процентным налогом, а «теневой» всегда 
бесплатен, если не считать взяток уголовному и чиновному рэкету. Но рэкет 
никуда не девается и при законном бизнесе.
      Мы говорили также о том, что при казарменном социализме законы служат 
только для демагогии, а жизнью правит только один закон: «я – начальство, ты – 
дурак». Что при казарменном социализме никаких президентов, министров, 
губернаторов, мэров, шерифов нет, а есть «хозяева» – такие же полновластные 
хозяева над своим родомплеменем, областью, предприятием, учреждением, 
организацией, какими были библейские патриархи. Таким образом, в СанФранциско 
придет к власти не мэркитаец, а «крестный отец» китайской мафии, в НьюОрлеане 
черный станет не просто шерифом, а всевластным «хозяином» целого квартала.
      Напомним, что при казарменном социализме выгодные должности занимают не 
на рынке труда, а по протекции. Дома не покупают, а «получают» даром по 
усмотрению «хозяина». Доступ ко всем мыслимым благам зависит не от наличия 
денег, а от расположения того же «хозяина».
      Теперь догадываетесь? В СанФранциско при казарменном социализме 
мэркитаец составит всю администрацию из китайцев, отдаст китайцам все 
предприятия, учреждения, организации, заселит все коттеджи в престижных районах 
только китайцами, допустит в университет только выходцев из китайских семей, 
наконец, заменит все вывески на улицах и все делопроизводство китайскими 
иероглифами. А «англоязычных» вытеснит в трущобы и обречет на низкооплачиваемые 
работы, которыми побрезгуют китайцы. Затем, по возможности, вообще изгонит их 
из Калифорнии. И, если этот процесс не остановить, за СанФранциско последуют 
СанДиего, СантаБарбара и так далее, до НьюЙорка включительно.
      Теперь понимаете, почему такое ожесточение? Это не просто ненависть к 
представителю другой национальности, а ярость отчаяния, обреченности. Либо ты 
расстреляешь своего врага, его жену, его детей из автомата, подвергнешь его 
лютым пыткам, чтобы другие враги содрогнулись, либо завтра окажешься на 
положении турка в Германии, а послезавтра тебя выбросят с работы, сожгут твой 
дом, обрекут тебя на положение обездоленного нищего беженца. И это при том, что 
ты вовсе не турок в Германии, что тебя унижают, шантажируют и изгоняют из 
страны, где ты прожил и проработал всю жизнь, где у тебя отчий дом и могилы 
твоих предков.
      Если ты хорват, а попал под «хозяина»серба, тебе придется очень плохо, и 
поэтому ты люто ненавидишь сербов, стоишь за свой отчий дом насмерть. Но если 
ты серб и попал под «хозяина»хорвата, происходит все то же самое, только