Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Сексология :: Д.Циликин -Вопрос ниже пояса. :: 2. Циликин Д. - Вопрос ниже пояса. Она.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 69
 <<-
 
гомосексуальности важно оценивать и самоатрибуцию, 
и представление об индивидууме 
его социального окружения. 

Хорошо известно, что в разных обществах 
отношение к детской сексуальности и к 
тем ее проявлениям, которые условно можно 
назвать «гомосексуальными», неодинаково 
и коррелирует с общей сексуальной терпимостью. 
Скажем, в европейской культуре 
Нового времени эротические интересы у детей 
признавались «нездоровыми» и всячески 
табуировались. С другой стороны, у многих 
народов других континентов они — необходимые 
элементы половой социализации. 
Например, вполне нормальными считают 
генитальные игры австралийские аборигены 
йолнгу, народы бала в Конго, полинезийцы, 
жители острова Пасхи, маори, лесу и 
Другие. 


ЬОПРОС НИЖЕ ПОЯСА 

В некоторых обществах гомосексуальный 
контакт предписывается в рамках ритуала 
инициации, в других считается необходимым 
аспектом более или менее продолжительного 
процесса социальной адаптации подростков. 
Пример первого — однократный или повторяющийся 
несколько раз орально-генитальный 
или анально-генитальный контакт (в котором 
взрослый обязательно выполняет маскулинную 
роль) символизирует передачу мальчику 
физических и психических (мужество, 
смелость, ум и т.п.) свойств взрослого мужчины. 
Такие верования распространены среди 
народов Океании, Новой Гвинеи. Пример 
второго отношения — греческая цивилизация, 
где взрослый свободный мужчина являлся 
для мальчика воспитателем и наставником. На 
древнем Крите и в Коринфе существовал обычай 
похищения мальчика, затем сексуальная 
инициация сочеталась с воинским обучением, 
после чего мальчик, снабженный оружием, 
возвращался домой. В Спарте союз мальчика 
между 12 и 16 годами и взрослого мужчины 
был обязателен, рассматривался как брачный 
и продолжался, пока у юноши не вырастали 
борода и волосы на теле. Важно заметить, что 
подростковый гомосексуальный опыт никак не 
препятствовал дальнейшей гетеросексуальной 
жизни, а гомосексуальные отношения между 
взрослыми вовсе не приветствовались. 

АЛ 

«ИНОЙ» - ТАК. НАЗВАН ОН 6 ТАЛМУДЕ, И ЭТО ПГОЗ&ИЩЕ... 

Широко распространен был гомосексуализм 
в Китае еще во времена великой Ханьской 
империи (II в. до н. э. — II в. н. э.). При 
этом гомосексуальные контакты с мальчиками 
обуславливались не столько природными 
склонностями хозяев гаремов, сколько их пресыщенностью. 
Профессиональный подростковый 
гомосексуализм был в Китае элитарным 
дорогостоящим удовольствием. Вместе с тем 
лесбийские отношения не только не порицались, 
но созерцание ласк, расточаемых друг 
другу женщинами, служило одним из сильных 
средств возбуждения господина-мужчины. 
Кроме гаремных сестер, каждая жена непременно 
имела персональную служанку, которая 
нередко также становилась наперсницей 

госпожи в любовных утехах. Разумеется, подобная 
терпимость к девиациям (по европейским 
понятиям) была следствием не растления, 
а воспитывалась с детства — как часть 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 69
 <<-