находятся в состоянии возрастной регрессии, когда возвращаются формы 
реагирования, свойственные испуганному беспомощному ребенку. В случае работы с 
такими клиентами (семьями или отдельными личностями) консультант сознательно 
принимает «родительскую позицию» и избирает стратегию дородительствования, 
постепенно «доращивая и довоспитывая», помогая поверить в свои силы, обрести 
точку опоры в себе, научиться продуктивно взаимодействовать сначала с самим 
собой, а затем и с окружающими. Именно этот подход представлен в данном ранее 
описании структурной семейной терапии (С.Минухин).
         «Реагирующие» семейные психотерапевты для того чтобы добиться 
позитивных изменений в семье, стараются мобилизовать ее собственный внутренний 
потенциал развития. Они «включаются» в обстановку и атмосферу семьи, с которой 
проводится работа. Такую терапию удобно выполнять вдвоем: один из психологов 
дает втянуть себя в создавшуюся семейную ситуацию (при этом он чаще всего 
принимает на себя роль ребенка), второй выступает в роли наблюдателя и держится 
несколько более отстраненно (как бы вне семейной системы).
         Если вспомнить, что реагирующие психотерапевты теоретически 
ориентируются прежде всего на психоанализ, то нетрудно понять и истоки такой 
работы, и ее сущность. Психоаналитический подход предполагает, что в своей 
деятельности терапевт выполняет обе эти функции (и идентификацию с клиентом, и 
обособление, отстранение от него). В процессе взаимодействия с клиентом он 
попеременно то идентифицируется с ним, глубоко проникает в его проблемы, то 
отстраняется от клиента и его ситуации с целью объективного суждения. Здесь же 
эти функции как бы «разделены* между двумя психологами.
         «Чистильщики систем» прежде всего стремятся навести порядок в правилах,
 по которым живет семья. Консультант старается противодействовать неправильному 
поведению, заставить отказаться от незрелых и патологических форм поведения. 
Этот метод характерен для стратегической семейной терапии и системной семейной 
терапии миланской научной школы (с одним из вариантов такого подхода вы можете 
познакомиться, прочитав яркие и талантливые работы Вирджинии Сатир, которые 
переведены на русский язык и неоднократно издавались в нашей стране).
         Консультирование супругов по межличностным проблемам
         Как правило, семья обращается в психологическую консультацию в трудные 
периоды жизни, когда ощущается напряжение, нарушаются взаимоотношения между ее 
членами, возникают конфликты.
         Анализируя проблемы, с которыми супруги часто обращаются в 
консультацию, исследователи (Ю.Е.Алешина, В.Ю.Меновщиков) считают наиболее 
типичными:
         • различного рода конфликты и взаимное недовольство, связанные с 
распределением супружеских ролей и обязанностей;
         • конфликты, проблемы, недовольство супругов из-за различий во 
взглядах на семейную жизнь и межличностные отношения;
         • сексуальные проблемы, недовольство одного супруга другим в этой 
сфере и их взаимное неумение наладить нормальные сексуальные отношения;
         • сложности и конфликты во взаимоотношениях супружеской пары с 
родителями одного или обоих супругов;
         • болезнь (психическая или физическая) одного из супругов, проблемы и 
трудности, вызванные необходимостью адаптации семьи к заболеванию, негативным 
отношением к себе и окружающим самого больного или членов семьи;
         • проблемы власти и влияния в супружеских взаимоотношениях;
         • отсутствие тепла в отношениях супругов, дефицит близости и 
доверительности, проблемы общения.
         При всем внешнем различии эти проблемы схожи: трудности возникают в 
сфере отношений с другим человеком. Однако эти проблемы – лишь маркер 
неблагополучия во внутреннем мире человека (это могут быть искаженные 
представления о мужчине и женщине, их обязанностях и желаемом поведении, 
расхождение между желаемым и реальным отношением, негативное отношение к себе и 
партнеру, саморазрушающие чувства вины, обиды, страха, гнева и др.).
         Основная стратегия консультирования при нарушении супружеских 
отношений
         Мы подходим к консультированию по проблемам отношений через 
исследование специфики субъективного образа мира человека и реконструкцию тех 
или иных его фрагментов.
         Такое понимание образа мира личности близко к понятию мифа в том 
культурологическом смысле, который приобрел этот термин сегодня (Э. Кассирер, С.
Криппер, А.Лобок, А.Лосев и др.). Мы определяем образ мира как индивидуальный 
миф человека о себе, других людях, мире и своей судьбе во времени его жизни и 
историческом времени. Это целостное образование самосознания, картина, которая 
существует на когнитивном и образно-эмоциональном уровне и регулирует жизненные 
отношения, поведение, бытие человека в мире. В качестве центрального компонента 
образа мира выступает «образ Я» – система представлений и отношений человека к 
себе (и всему, что он считает своим) во времени жизни и историческом времени. В 
качестве других структурных звеньев образа мира выступают образ другого 
человека (близкого и дальнего; мужчины и женщины), образ мира в целом, который 
на глубинном уровне проявляется в чувстве онтологической уверенности или 
неуверенности человека в мире. Этот миф изменяется с духовным и психическим 
развитием личности и служит внутренней основой для регуляции поведения и 
осуществления жизненных выборов.
         Именно реконструкция субъективного образа мира личности становится 
основной стратегией консультирования. Это предполагает оказание помощи на всех 
этапах формирования новой системы отношений семьи и каждого из ее членов к себе,