сочетается с положительной установкой на него. По мнению теоретиков 
«оптимистического» направления, такая любовь делает людей счастливыми и 
обеспечивает возможности личностного роста.
         Как возникает любовь? Л.М.Панкова выделяет три стадии любви.
         Первая – интерес, симпатия, влечение. Мы говорим: «Он (она) мне 
нравится». Этого вполне достаточно для первого приближения, для появления 
дружбы между юношей и девушкой. Отношения эти могут быть длительными, 
недоговоренными, романтичными или будничными, но они всегда очень приятные, 
поднимают настроение, хотя пока ни к чему не обязывают. Когда есть человек, 
которому ты нравишься и который нравится тебе, повышается жизненный тонус, 
активизируются личные действия по самоусовершенствованию.
         Вторая – восхищение, восторженность, влюбленность, страсть. Эти 
чувства уже создают определенную напряженность и накал, они всегда волнуют, но 
утомляют, выбивают из ритма, требуют своего разрешения. Жить в состоянии 
страстного возбуждения человеку трудно. Страсть либо должна погаснуть, либо 
получить удовлетворение. Если чувства одного подогреваются и поощряются другим, 
возможность превращения дружественных отношений симпатизирующих друг другу 
мужчины и женщины в любовный роман становится реальностью. Далее все зависит от 
воспитания, культуры, волевых компонентов, нравственных успехов и т.д., то есть 
от самой личности.
         Третья – поклонение, уважение, преданность. Можно испытать страсть как 
наваждение, но любить не уважая человека нельзя. На этой стадии любовь приводит 
мужчину и женщину к принятию решения о вступлении в брак.
         Любовь, прошедшая все три фазы развития, и есть индивидуальное чувство 
на всю жизнь.
         Л.Я. Гозман считает, что возникновение эмоциональных отношений, в том 
числе и любовь, можно объяснить межличностной аттракцией (привлекательность 
одного для другого). Он использует результаты эмпирического изучения 
межличностной аттракции, которые показывают, что сильными детерминантами ее 
является сходство аттитюдов и выражение объектом аттракции своего 
положительного отношения к субъекту при высокой самооценке каждого.
         Однако в психологии имеются исследования, по результатам которых был 
сделан вывод, что браки по любви не лидируют в списке наиболее стабильных. 
Например, С.В.Ковалев считает, что семейные союзы, заключенные через службу 
знакомств, в несколько раз устойчивее, чем браки по любви. Более того, он 
приходит к выводу, что и ожидание любви, и даже самое ее существование в семье 
приводят к гибели супружества. Автор объясняет это тем, что, во-первых, 
взрослея, человек теряет свойственную детям и животным безошибочность 
эмоциональной оценки окружающего мира; во-вторых, неправомерно отождествлять 
такие феномены, как любовь и брак, ибо любовь может быть без брака и брак без 
любви. Между браком и любовью нет ни полного совпадения, ни полного различия, в 
течение длительного исторического периода они существовали раздельно.
         Автор считает, что любовь может даже препятствовать сохранению 
семейного союза, и приводит следующие аргументы.
         В нетерпении любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая о том, что 
одной любовью жив не будешь, ибо живем мы с человеком, который обладает 
уникальным психологическим миром, образом своего «я», темпераментом, характером 
и другими личностными особенностями, отчего слияние двух «я» не всегда приводит 
к появлению одного «мы».
         Под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что супруги 
обязаны выполнять обычные для каждой супружеской пары функции и что уже в 
медовый месяц у них возникнут вопросы по этому поводу. Материальное обеспечение,
 уход за детьми и т.д. приводят к гибели иллюзий, разрушению волшебства, что 
ведет к поискам любовного партнера вне брака и к супружеской неверности.
         Фетишизация любви, желание быть и любимым, и любить заставляют нас 
нетерпеливо искать это прекрасное чувство.
         С данной точкой зрения можно частично согласиться. Как показывает 
практика, очень часто страстная добрачная любовь не является залогом успешной 
семейной жизни в будущем. Сильные эмоции могут помешать ориентации партнеров на 
личностные характеристики или будут носить второстепенный характер, они 
уменьшают точность взаимоотношения и взаимопонимания, способствуют идеализации 
партнера.
         Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях 
провели отечественные семейные психотерапевты Э. Г. Эйдемиллер и В.Юстицкис. Им 
удалось выявить следующие мотивы: бегство от родителей, долженствование 
(вступление в брак из чувства долга), одиночество, следование традициям 
(инициативе родителей), любовь, престиж, поиск материальных благ, месть.
         Мотив «бегство от родителей» часто означает пассивный протест против 
власти родителей, неспособность воспринимать жизнь во всей ее реальной полноте.
         Заключение брака по мотиву «долженствование» очень часто означает, что 
партнерша забеременела или половая близость сопровождалась переживаниями вины.
         Мотив «одиночество» встречается у людей, которые переехали на новое 
место жительства. Они заключали брак с теми людьми, которых знали ранее или 
которых рекомендовали сослуживцы («Ты живешь один, а у твоей хозяйки есть дочка 
в Казани. Она такая хорошая и одинокая, смотри...»). В других случаях 
одиночество было следствием переживания экзистенциальной пустоты.
         Мотив «месть» означает, что один из партнеров был отвергнут и из мести 
отвергнувшему вступил в брак с другим человеком.
         Мотив «любовь» также значится в шкале психологических причин 
формирования дисфункциональных семей. И все-таки любовь – это прекрасное