братьев или сестер. Особое место занимают молодые люди, которые не имели ни 
брата, ни сестры: у них в семье была только одна модель – родительский брак.
         Детерминантами проблем в будущем могут быть и модели поведения молодых 
людей, взятые из родительской семьи. Существует концепция дублирования 
родительских свойств. Человек постигает мужскую и женскую роли в значительной 
мере от своих родителей и неосознанно использует в своей семье модель отношений 
родителей, порой независимо от того, нравится она ему или нет. Вот почему 
психологи рекомендуют в добрачный период чаще бывать в родительской семье 
избранника, это поможет глубже узнать будущего супруга.
         Анализируя специфику добрачного периода, необходимо отметить такое 
явление, как идеализация партнера, которое также может негативно сказаться на 
межличностном общении до брака и в супружеских отношениях.
         Существуют различные точки зрения на роль идеализации партнера в 
добрачном периоде.
         1. Идеализация необоснованно завышает ожидания, предъявляемые к 
партнеру и к взаимодействию с ним. Осознание того, что реальный человек, с 
которым происходит взаимодействие, не соответствует идеализированному образу, 
играет деструктивную роль, приводит к глубокой неудовлетворенности партнером, 
собой, отношениями в целом и при неумении или нежелании наладить взаимодействие 
с учетом более реального образа партнера приводит к распаду отношений.
         2. По мнению А. Маслоу, у самоактуализированных личностей, т.е. 
достигших самого высокого уровня развития, уровня реализации своих потенций, 
наиболее ярко выражена способность любить и быть любимым. Для их любви 
характерна полная спонтанность и естественность. Идеализация не свойственна им 
вовсе (гуманистическая психология).
         3. Идеализация партнера является стимулом для развития его личности, 
определяет для него некоторую «зону ближайшего развития», т.е. как бы указывая, 
каким он может стать (конструктивная точка зрения).
         Однако мы склонны относить идеализацию партнера к добрачным факторам 
риска наряду с ранним или поздним возрастом вступления в брак, романтичностью 
отношений, поверхностью и кратковременностью общения, отсутствием братьев и 
сестер и т.д.
         Анализ специфики добрачного периода позволяет сформулировать его 
функции:
         накопление совместных впечатлений и переживаний. На этом этапе 
создается своеобразный эмоциональный потенциал будущей семейной жизни, запас 
чувств, которые позволят более успешно и менее «болезненно» адаптироваться к 
ней;
         более глубокое узнавание друг друга и параллельно уточнение и проверка 
принятого решения о возможности семейной жизни;
         проектирование семейной жизни. Этот момент, как правило, не 
рассматривается будущими супругами или не осознается ими. Большинство 
психологов справедливо отмечают, что между партнерами необходим информационный 
обмен по таким вопросам, как ценностные ориентации и жизненные планы; детали 
биографии; представления о супружестве; ролевые ожидания и притязания; 
репродуктивные установки и др.
         Принятие решения о вступлении в брак
         Наиболее значимой для предбрачного периода является мотивация 
вступления в брак. Принятие решения нередко полимотиви-ровано, можно выделить 
такие мотивы: любовь, долг, духовная близость, материальный расчет, 
психологическое соответствие, моральные соображения.
         Любой из них может оказаться ведущим, однако молодые люди чаще всего 
на первое место ставят любовь.
         В рамках психологической науки систематический анализ проблем любви 
начался в 40-е гг. XX в. Первые работы о любви были в основном теоретическими, 
в наши дни значительно больше эмпирических исследований.
         В философской энциклопедии понятие любовь определяется как 
нравственно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном 
стремлении к своему объекту. Специфическим содержанием этого чувства, с точки 
зрения философов, являются самоотверженность, самоотдача и возникающая на этой 
основе духовная близость.
         Психологи считают любовь избирательным отношением к представителю 
противоположного пола как к уникальной целостной личности. Направленность на 
объект любви не должна быть односторонней, эгоистичной и предполагает 
отождествление себя с объектом любви, замену «я» на «мы» (но без потери своей 
индивидуальности).
         В современной психологии существуют модели любви, которые условно 
разделены на «пессимистические» и «оптимистические».
         Теоретики пессимистичного направления подчеркивают момент зависимости 
влюбленного от объекта его любви и связь любви с отрицательными переживаниями, 
прежде всего со страхом любви. Любовь, согласно авторам «пессимистических» 
моделей, делает человека тревожным и зависимым, мешает его личностному развитию.
 Один партнер как бы «растворяется» в другом, теряя свою индивидуальность. В 
такой паре не происходит замены «я» на «мы». В предельных случаях любовь может 
быть симптомом личностной патологии.
         «Оптимистические» модели любви связаны с концепцией А. Маслоу и других 
представителей гуманистической психологии
         Любовь в этих моделях характеризуется снятием тревожности и полным 
психологическим комфортом. Краеугольным камнем «оптимистических» моделей 
является представление о независимости влюбленного от объекта любви, которая