назойливой и невыносимой. 
Шавер, Кейзен и Брэдшоу (1988) проанализировали 620 ответов на анкету, 
опубликованную в одной из газет Денвера. Оказалось, что больше половины 
любовных 
связей между взрослыми людьми можно отнести к разряду спокойных (рис. 12.4), 
четвертую часть - к беспокойным, а 19% - к нервозным/амбивалентным. Сходные 
результаты были получены в таком же обследовании, проведенном позднее в одном 
университете; это очень интересно, так как полученные данные хорошо 
соответствуют 
результатам одного исследования привязанности между матерью и ребенком 
(Ainsworth et 
al., 1978). Кроме того, ни в одной из этих работ не было обнаружено различий, 
связанных 
с полом. 
Рис. 12.4 
Частота разных типов любовных отношений между взрослыми людьми (Shaver, Hazan, 
Bradshaw, 1988)


Некоторые психологи полагают, что теория любви как привязанности представляет 
собой 
интересную новую концепцию (например, Steinberg, 1988а). Илейн Хетфилд 
(Hatfield, 
1988) даже отметила наличие у некоторых низших приматов проявления такой же 
привязанности, что указывает на эволюционный аспект данной теории. Однако 
данная 
концепция имеет и ярых противников. Критике прежде всего подвергается 
утверждение, 
что характер любовных отношений в значительной мере предопределяется событиями, 

происходившими с людьми в раннем детстве. Таким образом данная теория отвергает 

опыт, накапливаемый человеком в юношестве и зрелом возрасте (Peele, 1988). В 
некотором смысле, если теория привязанности справедлива, мы в большей или 
меньшей 
степени обречены (или, по крайней мере, детерминированы) на некий определенный 
стиль в любви еще до того, как вышли из пеленок; при этом идея о свободе выбора 

оказывается выброшенной за борт. (Заметим, что многим психоаналитикам такое 
детерминистское представление весьма по вкусу; оно прекрасно согласуется с их 
взглядами на причинность поведения.) 
Теорию привязанности критикуют также за то, что она не объясняет различий в 
любовных 
отношениях у разных народов, хотя всем известно, что в Индии, Японии или на 
островах 
Фиджи представления о любви совсем не такие, как в США и Европе. Тем не менее, 
несмотря на такую критику, теория привязанности дает повод для проведения 
проспективных исследований. Вероятно, для должной оценки этой концепции 
необходимо проанализировать отношения между матерью и ребенком на большом числе 

пар, а затем, когда эти младенцы станут взрослыми, изучить характер их любовных 

отношений. 
Романтическая любовь 
"Да! Ставь меня на пьедестал". 
Возвышенная любовь, воспеваемая в стихах и прозе, это всегда любовь 
романтическая, с 
вихрем эмоций - от страсти к ревности и страданиям. При романтической любви, в 
отличие от любви любого другого типа, мы почти полностью погружаемся в другого 
человека (Pope, 1980). Когда Чосер писал, что "любовь слепа", он признавал, что 
сила 
романтической любви губит нашу объективность. В страстном стремлении к предмету 

нашей любви мы можем не увидеть недостатки, усилить достоинства и утратить 
всякое 
чувство меры.


В романтической любви много загадок и парадоксов. Мы обсудим вначале некоторые 
теории психологов, объясняющие ее природу, а затем представим концептуальную 
модель 
цикла романтической любви. 
Психологические аспекты 
Отсутствие обоснованной теории романтической любви, признаваемой всеми 
психологами, не должно вызывать удивления. По мнению Брандена (Branden, 1980), 
романтическая любовь - это "страстная духовно-эмоционально-сексуальная 
привязанность, возникающая между мужчиной и женщиной и отражающая их высокую 
взаимную оценку". Однако если допустить, что романтическая любовь возможна не 
только при гетеросексуальных связях, это определение следует признать слишком 
ограниченным. Многие определения романтической любви не содержат обязательного