Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Сексология :: Роберт Крукс, Карла Баур. - Сексуальность.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 334
 <<-
 
Гендерные роли.
    Как мы убедились, социальное научение является важным источником 
формирования гендерной идентичности на самых ранних этапах жизни. Часто уже к 
двухлетнему возрасту большинство детей твердо знают, мальчики они или девочки. 
Этот фактор продолжает воздействовать на нас на протяжении всей жизни. Ведь в 
течение всей жизни на нас оказывают влияние так называемые гендерные роли (или 
половые роли) — формы поведения, которые данное общество считает приемлемыми и 
нормальными для мужчин и женщин.
    Таким образом, каждому члену общества приписывается определенная гендерная 
роль. А это влечет за собой определенные ожидания относительно того, как эти 
люди будут себя вести. Так, в североамериканском обществе от мужчин традиционно 
ожидается, что они будут проявлять независимость и агрессивность. Женщины же 
должны быть зависимыми и покорными. Поскольку данные ожидания являются 
общераспространенными, они могут начать функционировать в качестве стереотипов. 
Стереотипами называются крайне обобщенные представления о человеке лишь на 
основании его половой и расовой принадлежности, религии, этнического 
происхождения и других подобных категорий. Стереотипы, таким образом, не 
учитывают человеческую индивидуальность.
   Стереотип. Крайне обобщенное представление о человеке лишь на основании его 
половой и расовой принадлежности, религии, этнического происхождения или других 
аналогичных критериев.
    Многие типичные гендерные стереотипы широко распространены в нашем обществе.
 К числу господствующих представлений о мужчинах относится то, что они 
агрессивны (или по крайней мере настойчивы), рассудительны, неэмоциональны, 
независимы, властны, склонны к соперничеству, объективны, спортивны, активны и 
прежде всего компетентны. Женщины же, напротив, нередко считаются 
непритязательными, руководствующимися не логикой, а эмоциями, склонными 
подчиняться и проявлять теплоту и заботу.
    Разумеется, далеко не все люди придерживаются данных гендерно-ролевых 
стереотипов. В последние годы мы наблюдаем тенденцию к отходу от строгого 
следования предписываемым гендерными стереотипами формам поведения. 
Исследования показывают, что женщинам менее свойственно находиться под 
воздействием глубоко укоренившихся стереотипных представлений о гендерных ролях.
 Женщины более склонны придерживаться позиции равенства в отношениях с 
мужчинами (Larsen & Long, 1988). Однако многие мужчины также ощущают 
ограничивающий характер традиционных гендерных ролей.
    Несмотря на ограничивающую роль гендерных стереотипов в жизни людей, они до 
сих пор имеют широкое распространение в нашем обществе (Hyde, 1996; Rider, 
2000). Поэтому многие индивиды комфортно чувствуют себя, принимая традиционные 
мужские и женские роли. Мы никак не хотим принижать или оспаривать ценность 
избранного ими образа жизни. Вместо этого нашей целью является выяснение того, 
почему гендерные роли столь глубоко укореняются в общественном сознании. К 
рассмотрению этого вопроса мы и переходим.
Как мы усваиваем гендерные роли.
    Вам, вероятно, уже доводилось слышать аргументы в пользу того, что 
поведенческие различия между мужчинами и женщинами являются в той или иной 
степени биологически обусловленными. Мужчины не могут рожать или кормить детей. 
Аналогичным образом, биологические различия, касающиеся гормонов, мышечной 
массы, структур и функций мозга также могут оказывать влияние на некоторые 
аспекты поведения людей. Однако согласно объяснениям большинства ученых, 
гендерные роли являются все же продуктом социализации — процесса, посредством 
которого индивид усваивает и принимает ожидания общества, касающиеся поведения 
его членов. Как показывают данные, изложенные во вставке «Этнические вариации 
гендерных ролей», для различных культурных и этнических групп, входящих в 
состав общества, характерны и различные ожидания относительно поведения мужчин 
и женщин. Посредством каких механизмов общество сообщает своим членам об этих 
ожиданиях? В следующих разделах мы рассмотрим пять действующих сил 
социализации; к ним относятся родители, сверстники, школа, телевидение и 
религия.
   Социализация. Процесс, посредством которого общество передает индивиду 
ожидания относительно поведения своих членов.
   Лики сексуальности. Этнические вариации гендерных ролей
    В основном тексте мы преимущественно обсуждали гендерные представления, 
преобладающие в традиционной американской культуре. Они происходят из среды 
белых американцев и европейцев. Здесь же мы кратко рассмотрим гендерные роли, 
характерные для трех других американских этнических групп: испаноамериканцев, 
афроамериканцев и американцев азиатского происхождения.
    Воплощением традиционных испаноамериканских гендерных ролей являются 
культурные стереотипы марианизма (marianismo) и мачизма (machismo). Истоки 
марианизма связаны с общепринятым в Римско-католической церкви представлением о 
том, что женщины должны быть чисты и жертвенны, подобно Деве Марии. Согласно 
этому взгляду, женщине отводится прежде всего роль матери, которая обязана быть 
верной, добродетельной, пассивной и покорной своему мужу. В то же время она 
должна быть хранительницей домашнего очага и семейных традиций (Bryjak & Soroka,
 1994; Espin, 1992; McNeil et al., 2001). Неудивительно, что такие требования 
часто являются для испаноамериканских женщин источником значительного стресса. 
Хотя сегодня все большее число испаноамериканок устраиваются на работу, на них 
продолжает лежать ответственность за воспитание детей, выполнение домашних 
обязанностей и обслуживание мужей.
    Концепция мачизма проецирует на испаноамериканских мужчин образ сильного, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 334
 <<-