годах способствовало преодолению страха перед такими возможными последствиями 
секса, как болезни, передаваемые половым путем.
    В 1950-х годах в американские дома вошло телевидение, пропагандирующее 
социальный конформизм и предлагающее зрителям дешевые водевили, в которых 
супруги снимались в разных постелях. На тот же самый период приходится 
появление первого выпуска журнала «Плейбой», преподносившего секс как 
развлечение. В сумме эти нововведения представляли собой контраст, 
сопровождавший Америку на протяжении 1950-х годов. Традиционные представления о 
гендерных ролях были поставлены под удар. Тогда прозвучало сообщение Кристиана 
(Кристины) Йоргенесен — первого транссексуала, публично объявившего о своей 
сексуальной трансформации. К концу 1990-х годов уже многие трансгендерные 
индивиды и группы открыто говорили о расширении горизонтов восприятия гендерной 
идентичности (Coleman, 2000).
    {Массовое производство автомобилей в 1920-х годах предоставило парам 
большую независимость и новые возможности для сексуальных экспериментов}
    Начиная с 1960-х и на протяжении 1970-х годов феминизм и «сексуальная 
революция» расшатывали моральные нормы предыдущих десятилетий. На рынке 
появились таблетки, позволившие женщинам почувствовать себя в большей 
безопасности. Теперь многие женщины могли предаваться сексуальным удовольствиям 
при значительно меньшем, чем ранее, риске забеременеть (Offman, 2000). 
Появились многочисленные издания для женщин, такие как «Наше тело, наше я» (Our 
Bodies, Ourselves, Boston Women's Health Collective, 1971) и «Ради самой себя: 
реализация женской сексуальности» (For Yourself: Fulfillment of Female 
Sexuality, Barbach, 1975). В этих книгах подчеркивалась роль сексуального 
самосознания женщин. В таких же изданиях, как «Радости секса» (The Joy of Sex, 
Comfort, 1972), первоочередное значение придавалось роли активного 
экспериментирования в сексуальном поведении. Верховный Суд США расширил 
возможности личного выбора в сфере сексуальности, объявив при рассмотрении дела 
Роу против Уэйда в 1973 году, что аборт является правом женщины, которое 
правительство не может запретить.
    Благодаря крайне терпимой атмосфере 1960-1970-х годов начался процесс 
изменений, связанный с одним из самых нерушимых прежде табу, — 
гомосексуальностью. Гомосексуалисты и лесбиянки стали открыто заявлять о своей 
сексуальной ориентации и утверждать, что такая интимная сфера не должна 
оказывать влияние на их гражданские права и обязанности. В 1974 году 
Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из списка 
диагнозов психических расстройств. Однако начало 80-х принесло с собой СПИД. 
«Чума гомиков» привлекла широкое внимание к жизни гомосексуалистов и 
способствовала проявлению как негативных, так и сочувственных настроений 
общественности по отношению к гомосексуальности. Участившиеся случаи насилия 
над гомосексуалистами явились выражением крайних взглядов определенной части 
населения по данному вопросу. Это, в свою очередь, вызвало ряд откликов. Так, 
даже Джерри Фолуэлл (Jerry Falwell), лидер крайне правой религиозной 
группировки, стал проявлять большую терпимость к гомосексуализму (Klein, 2000). 
Активное движение за легализацию гомосексуальных и лесбийских браков повлекло 
за собой принятие законов о «Святости брака», препятствующих приданию таким 
бракам законного статуса. И это также обратило внимание общественности на 
вопросы гомосексуализма.
    {Кино- и телецензура требовала дистанции между постелями супругов как 
минимум в 30 сантиметров. Это, к примеру, видно в кадре из фильма 1947 года с 
участием Люси Болл. (На стуле между кроватями плакат: «Зона без объятий — 
ХОРОШО»)}
    Осознание того факта, что риску заражения СПИДом подвержены самые широкие 
слои населения, пришло в 1990-х. Боязнь заразиться заставила многих людей быть 
более осторожными в своем сексуальном поведении. В конце концов появление более 
совершенных средств лечения позволило продлевать жизнь инфицированным вирусом 
СПИДа. Однако поиски вакцины и методов лечения этой болезни продолжаются до сих 
пор.
    Между сексом и политикой в 90-х годах наблюдалось странное взаимодействие. 
Судебный процесс по делу Кларенс Томас и свидетельские показания Аниты Хилл о 
сексуальном преследовании ее со стороны кандидата в члены Верховного Суда 
привлекли внимание общественности к этой теме и изменили политику трудовых 
отношений по всей стране. Скандал вокруг Клинтона и Левински вызвал горячую 
полемику. Он также повлек за собой и спекулятивные дискуссии по поводу того, 
что входит в понятие «секс», какова должна быть реакция жены на супружескую 
неверность и могут ли такие слова, как «пенис» и «оральный секс», произноситься 
с экрана телевизора в вечерних новостях. Стремительный рост сети Интернет, 
содержащей самую разнообразную сексуальную информацию, а также дезинформацию, 
привел к обострению политической борьбы между сторонниками свободы слова и 
цензуры (Klein, 2000).
    {Обложка журнала «Плейбой» выпуска 1954 года}
    С тех пор как в 1978 году на свет появился первый «пробирочный» ребенок, в 
области репродукционных технологий был достигнут огромный прогресс. Теперь 
индивид или пара могут потратить невообразимые суммы, пробуя различные 
высокотехнологичные средства лечения от бесплодия. Наиболее трудным является 
сегодня вопрос не о том, какие технологии следует испробовать, а о том, в какой 
момент нужно просто остановиться.
    Показательные изменения, имевшие место на протяжении прошедшего столетия, 
оставили нам в наследство множество неразрешенных вопросов. В результате в 
новом тысячелетии мы сталкиваемся с противоречиями, касающимися