Аугустинавичю-те А., 1982].
       Концепция механизмов семейной интеграции. Обе предыдущие концепции 
усматривают ответ на вопрос о причинах стабильности семьи в личных особенностях 
ее членов (благоприятный баланс индивидуальных мотивов, хорошее сочетание 
других качеств личности). При рассматриваемом подходе основное внимание 
уделяется процессам, которые возникают уже после создания семьи и протекают не 
на личностном, а на общесемейном уровне. Делается попытка выявить 
социально-психологические механизмы, действующие в данной семье и 
обеспечивающие необходимое отношение членов семьи к ней.
       Такой          подход      развивается
       А. В. Петровским (1983). Для понимания сущности семейной спло^ ченности 
он применяет собственную концепцию «коллективистической идентификации». В 
соответствии с ней члены семьи при определенном уровне развития отношений 
исходят в своем поведении уже не только из своих индивидуальных интересов, но и 
из интересов семьи как целого. При этом (и в этом важная особенность 
описываемого механизма интеграции) данные виды поведения («из интересов семьи» 
и «из собственных интересов») не противоречат друг другу, а, напротив, едины. 
«Подлинную альтернативу альтруизму, как и эгоизму, в развитом семейном 
коллективе, — пишет А. В. Петровский, — составляет особый психологический    
феномен,    вмещающий
       в себя такую мотивацию взаимоотношений, при которой каждый (взрослый, 
подросток, юноша) действительно относится ко всем другим, как к самому себе, и 
к себе, как ко всем другим, исходя из одних и тех же нравственно оправданных 
принципов».
       Нет сомнения в том, что в формировании сплоченности семьи участвуют 
моменты, отражаемые всеми указанными концепциями. Семейная интеграция — 
результат сложного взаимодействия личностных свойств и общесемейных 
психологических механизмов. В то же время, с точки зрения задач семейной 
психотерапии, особенно большой интерес представляют как раз семейные механизмы 
интеграции. Семейный психотерапевт имеет дело с семьей, которая уже' 
сформирована, личностные качества ее членов уже во многом «заданы». 
Функционирование же механизмов интеграции, их коррекция в случае нарушений в 
значительно большей степени могут явиться результатом действий семейного 
психотерапевта. Поэтому именно этому аспекту жизнедеятельности семьи мы уделим 
основное внимание.
       Социально-психологическими механизмами интеграции семьи мы будем 
называть совокупность психологических процессов, охватывающих членов семьи и их 
взаимоотношения и ведущих к формированию и развитию просемейных мотивов (т. е. 
мотивов, обусловливающих положительное отношение к семье, желание оставаться ее 
членом, стремление укреплять ее), содействующих снятию отрицательных, 
фрустрирующих переживаний (неудовлетворенность, агрессия, тревога, 
напряженность) и .разрешению внутренних и межличностных конфликтов.
       В силу действия этих механизмов происходит интеллектуальное и 
эмоциональное «переосмысление» условий жизни семьи, отношений в ней в таком 
направлении, чтобы усилились просемейные мотивы и осла-
       69
       бли те, которые дестабилизируют ее. Действие этих механизмов особенно 
отчетливо проявляется в том, как та или иная семья реагирует на трудности, 
фрустрации. Если в семье не действуют или нарушены эти механизмы, то трудности 
выступают как фактор, разрушающий семью, ослабляющий ее прочность. При 
эффективном же действии описываемых социально-психологических механизмов те же 
трудности становятся источником дальнейшей интеграции семьи,   еще   большего   
ее   сплочения.
       В этом пункте особенно хорошо прослеживается отличие данного подхода от 
«балансной концепции». Последняя исходит из изучения готовых, уже 
сформировавшихся про-семейных и антисемейных мотивов и их баланса. С точки 
зрения «балансной концепции», семья — пассивный результат, отражение баланса 
индивидуальных мотивов. При неблагоприятном (отрицательном) балансе она крайне 
нестабильна. С точки зрения же обсуждаемой концепции социально-психологических 
механизмов интеграции, семья сама участвует (в той или иной мере) в 
формировании семейных мотивов, управляет этим процессом. Эта концепция 
стремится получить ответ на вопрос о том, как семья участвует в формировании 
просемейных мотивов и благоприятного их соотношения с антисемейными.
       Социально-психологические механизмы семейной интеграции весьма различны 
по своей природе. Мы рассмотрим два вида таких механизмов, играющих особо 
важную роль при изучении семьи, оказывающих психотравмирующее воздействие на 
личность. Первый из них мы будем называть механизмом «общности судьбы», второй 
— «эмоциональной идентификации с семьей». Подчеркнем сложность обоих механизмов,
 поэтому предлагаемые названия их в известной мере условны и не претендуют на 
то, чтобы выразить всю специфику процессов, обеспечивающих их действие.
       70
       Социально-психологический механизм «общности судьбы». Этот механизм 
семейной'интеграции охватывает весьма многочисленные психологические и 
социально-психологические процессы в семье, в силу которых:
       1.   У членов семьи  формируются представление,     навык,     привычка 
именно семейного   (а  не индивидуального) удовлетворения различных своих 
потребностей. В сознании членов семьи семейная жизнь представляется наиболее 
естественным, удобным, привычным способом  удовлетворения   жизненных   
потребностей: материально-бытовых,  сексуальных, в   понимании,   уважении,   
общении и т. п.