чем    быть   умеренным.   Быть
                            умеренным значит предвосхищать.
                            Предвосхищать -   значит   быть
                            подготовленным и сильным.  Быть
                            подготовленным и сильным значит
                            быть всегда преуспевающим. Быть
                            всегда   преуспевающим - значит
                            иметь бесконечные возможности.
                                   Лао Де-Цзин, гл. 59

        Две тысячи лет назад, если не намного раньше,  древние
исцелители  - даоисты писали откровенные,  ясные книги о любви
и сексе. Они не были похотливы или застенчивы, ибо  относились
к   занятиям   любовью   как  необходимым  для  физического  и
умственного  здоровья  и   благополучия   мужчин   и   женщин.
Придерживаясь этой философии, они обращали большое внимание на
мастерство  секса.  Все  делалось  для будущей любовной отваги
человечества. Литература и искусство создавали иллюстрации  по
технике   секса.   Муж,   умеющий   наслаждаться   частыми   и
продолжительными половыми сношениями, ценился гораздо  больше,
чем тот, кто был просто молод и привлекателен. Врачи - даоисты
рассматривали  занятия любовью как часть естественного порядка
вещей.  Сексом  не  только  наслаждались   и   смаковали,   но
рассматривали   как   полезный  и  продолжающий  жизнь.  Чтобы
сохранять искусность людей в занятиях любовью, формулировались
множество методов, а эротические картины использовались и  для
научения  и  для  возбуждения  мужчин  и женщин. В своей книге
"Эротическое искусство" Филлис и Эберхард Кронхаузен  цитируют
поэму,  написанную  Чан  Жень  около  100  г.  н. э. в которой
описывается, как  невеста  использует  эротическую  книгу  для
того, чтобы сделать брачную ночь запоминающейся.

        Замкнем  двойную  дверь  золотым  замком,
        Зажгем лампу, чтобы наполнить комнату  ее
                                 бриллиантовым  светом,
        Я  сброшу  одежды  и смою краску и пудру,
        Рассмотрю  картину, украшенную  подушкой,
        "Чистая Дева"  будет  моей  учительницей,
        Мы  сможем  испробовать все разнообразные позы,
        Какие и муж обычно имеет, но редко видит,
        Таким Тхион-Лао учила Желтого Императора.
        Нет радости, сравнимой с наслаждениями первой ночи,
        Они не забудутся, какими бы мы ни стали старыми.

        Далее Кронхаузены описывают, как эротическое искусство
использовалось  в  древнем  Китае:  "Мы  должны  обратиться  к
эротичской литературе Китая, чтобы оценить, как использовались
альбомы рисунков. В одной из лучших эротических вещей династии
Мин - "Йоу Пу Туань" мы находим, в частности, описание амурных
похождений  юного и одаренного ученика Вэй Янгшена. Он женился
на одаренной и красивой  девушке  Ю-Сян  (Нефритовый  Аромат),
единственный  недостаток  которой  заключался в том факте, что
она была не  в  меру  стыдлива:  она  соглашалась  на  половое
сношение  только  при  полной  тьме  и отвергала любую технику
секса, отличавшуюся от обычной. К ее большому ужасу,  служанка
также заметила, что Нефритовый  Аромат  ни  разу  не  достигла
оргазма во время их супружеской любви.
        Чтобы  поправить  ситуацию,  молодой  муж решил купить
дорогостоящий альбом эротических рисунков, с помошью  которого
он  надеялся  обучить  свою  жену  и  изменить  ее отношение к
сексу.  Нефритовый  Аромат,  как  и следовало ожидать, вначале
отказалась даже взглянуть на рисунки, не то чтобы позволить им
оказать  какое-то  влияние.  Однако,  когда в конце концов она
согласилась изучать их под руководством мужа, под  их влиянием
ее страсть резко возросла, и  она  постепенно  превратилась  в
ласковую, чувственную и отзывчивую женщину в  соответствии  со
своим именем".
        Современное  отношение  Запада  к эротическим картинам
или так называемой "порнографии"  не  имело  место  в  древнем
Китае. Характерный подход древних китайцев к любви и сексу был
также  отмечен  выдающимся  ученым и дипломатом Р. В. Гуликом,
написавшим  книгу  под  названием  "Половая  жизнь