С этими ожиданиями и представлениями тесно смыкаются потребности, которые 
супруги хотели бы удовлетворить в браке. Если представления не совпадают, то и 
потребности находятся во взаимном рассогласовании: мы стремимся удовлетворить 
вовсе не те потребности, которые являются актуальными для другого, и 
соответственно, ждем от него удовлетворения тех наших потребностей, которые он 
как раз удовлетворять не собирается. Такое рассогласование переходит сначала в 
скрытый, а потом и в открытый поведенческий конфликт, когда один из супругов с 
его ожиданиями и потребностями становится препятствием для удовлетворения 
желаний, намерений и интересов другого.
   Известно, что семейно-брачные потребности мужчин и женщин сильно различаются 
(Харли У., 1994). Обнаружены также возрастные различия семейно-брачных 
потребностей: если в молодом возрасте (20—30 лет) для женщин наиболее важна 
эмоциональная, сексуальная, душевная сторона отношений (искренность и 
открытость в общении), то на отрезке 30-40 и 40-50 лет наряду с коммуникативной 
стороной все более значимой становится посвященность мужа семье (выполнение 
мужчиной отцовских обязанностей по отношению к детям), а после 50 лет — 
финансовая поддержка со стороны мужа и помощь по дому (АндрееваТ. В., ПипченкоТ.
 Ю., 1999, 2000).
   На конфликты в семье влияют также неадекватные и противоречивые 
семейно-брачные представления и ожидания. В психологической литературе 
выделяются три основные причины несовпадения семейно-брачных представлений 
молодежи (Ковалев С. В., 1988). Первая из них связана с тем, что наши 
представления о браке и семье чем дальше, тем больше уточняются, насыщаются 
подробностями, поскольку семья все меньше соответствует сложившейся в веках 
схеме функционирования.
   Ранее действующая схема передачи семейного опыта от родителей к детям стала 
все чаще давать сбои. Так, по данным опроса, проведенного в Эстонии еще » 
середине 1970-х годов, только 12% молодоженов были намерены полностью следовать 
в своих взаимоотношениях примеру родителей, около 60% собираются делать это 
частично, а остальные видят свою семью совсем другой, нежели семью родителей 
(цит. по: Ковалев С. В., 1988, с. 177).
   Вторая причина заключается в том, что семейно-брачные представления в 
настоящее время весьмадалеки от идеала. Исследования, проведенные в Вильнюсе, 
показали, что эти представления часто ограничены какой-либо одной стороной 
жизни, преимущественно хозяй-

ственно-бытовой или сексуальной. Оказалось, что в большинстве случаев более 
подробно обсуждались обязанности не того пола, к которому принадлежал 
опрашиваемый, а противоположного. Наибольшее расхождение между молодыми 
мужчинами и женщинами выявилось в представлениях о том, каким образом можно 
поддерживать хорошие отношения в семье. Представители сильного пола свою 
основную задачу видели в ее материальном обеспечении, забывая о моральной и 
эмоциональной поддержке, которую муж обязан оказывать жене. В отличие от них, 
представительницы слабого пола подчеркивали значение этой поддержки и детально 
ее обсуждали.
   Третья причина состоит в том, что конфликт представлений молодых супругов 
может обостряться и усугубляться из-за очень слабого знания представлений друг 
друга. Это происходит, во-первых, потому, что в период предбрачного ухаживания 
они предпочитают обсуждать любые темы, кроме тех, которые непосредственно 
относятся к семейным отношениям. Во-вторых, выяснить представления друг друга 
им мешает весьма короткая продолжительность этого предбрачного ухаживания.
   При опросе 266 американских семейных консультантов выяснилось, что в 9 из 10 
обращающихся за помощью семейных пар обнаруживаются сложности в общении. 
Проблемы расположились следующим образом:
? трудности коммуникации — 86,6%;	.:,
? проблемы, связанные с детьми и их воспитанием, — 45,7%;    .
? сексуальные проблемы — 43,7%;
? финансовые проблемы — 37,2%;
? досуг — 37,6%;
? отношения с родителями — 28,4%;	*(
? супружеская неверность —26,6%;
? домашнее хозяйство—16,7%;
? физические оскорбления — 15,7%;
? другие проблемы — 8,0%.
   Следовательно, в супружеских взаимоотношениях очень велика роль супружеских 
коммуникаций, навыков и культуры общения (цит. по: Ковалеве. В., 1988). На 
иллюзии и ловушки в общении, часто приводящие к конфликтам, обращала внимание В.
 Сатир (1992).
   Американские исследователи В. Мэтьюз и К. Миханович выделяют 10 наиболее 
важных отличий между счастливыми и несчастливыми семейными союзами.
   
Оказалось, что в несчастливых семьях супруги:
1) не думают одинаково по многим вопросам и проблемам;
2) плохо понимают чувства другого;
3) говорят слова, которые раздражают другого;
4) часто чувствуют себя нелюбимыми;
5) не обращают внимания на другого;
6) испытывают неудовлетворенную потребность в доверии;
7) ощущают потребность в человеке, которому можно довериться;
8) редко делают комплименты друг другу;