прогестерона — от 6% до 100% женского уровня этих гормонов. Средний уровень 
андрогенов у женщин составляет 6% мужского уровня (Money J., 1980).
   На основе идеи континуума маскулинно-фемининных (М/Ф) свойств западные 
психологи в 1930-1960 годах сконструировали несколько специальных шкал для 
измерения М/Ф умственных способностей, эмоций, интересов и т. д. (тест Термана 
— Майлс, шкала М/Ф MMPI, шкала маскулинности Гилфорда и др.) Все эти шкалы 
предполагают, что индивиды в пределах какой-то нормы могут различаться по 
степени М/Ф. Однако сами свойства М/Ф представляются все же альтернативными, 
взаимоисключающими: высокая М должна коррелировать с низкой Ф и обратно, причем 
для женщины желательна высокая Ф, а для мужчины — М. Выяснилось, однако, что 
далеко не все психические качества поляризуются на «мужские» и «женские». Кроме 
того, разные шкалы (интеллекта, эмоций, интересов и т. д.) в принципе не 
совпадают друг с другом: индивид, высокомаскулинный по одним показателям, может 
быть весьма фемининным по другим. Например, в одном исследовании сравнение 
группы студенток — членов университетских сборных команд и контрольной группы 
студенток того же университета — показало, что спортсмен--ки менее фемининны, 
но не более маскулинны, чем неспортсменки (Colker R., Widom С. S., 1980).
    
Новые, по мнению И. С. Кона, более совершенные методы — тест Сандры Бем (Bern S.
 L., 1979) и «Вопросник личностных свойств» Джа-нет Спенс и Роберта Хельмрайха 
(Spence J. Т., Helmreich R. L., 1979) рассматривают М и Ф уже не как 
альтернативы, полюсы одного и того же континуума, а как независимые измерения. 
Тест Сандры Бем разделял мужчин и женщин на четыре группы так, как показано в 
следующей ниже таблице.
   В итоге можно говорить о восьми полоролевых типах (по четыре для мужчин и 
для женщин). Под андрогинной личностью в настоящее время понимают половую 
идентичность, сочетающую в себе ряд позитивных аспектов как традиционно 
мужского, так и традиционно женского поведения (Крайг Г., 2002, с. 147).
   И. С. Кон (1988) и В. Е. Каган (1991) считают термин «андрогиния» неудачным 
из-за ассоциации с патологией или отсутствием всякой половой дифференцировки, 
однако он утвердился в теории «психологической андрогинии». Многие 
исследователи, в частности Понтер Ам-мон, видят в ней холическую концепцию 
личности. Аммон понимает андрогинию как многомерную интеграцию проявлений 
эмоционально-экспрессивного (женского) и инструментального (мужского) стилей 
деятельности, как свободу телесных экспрессии и предпочтений от жесткого 
диктата половых ролей, как эмансипацию обоих полов, а не борьбу женщин за 
равенство в маскулинно ориентированном обществе.
   С понятием андрогинии связывают более высокие возможности социальной 
адаптации. Уже Э. Маккоби и К. Джеклин обращают внимание на то, что высокая 
фемининность у женщин часто совпадает с пониженным самоуважением и повышенной 
тревожностью. Позже многие другие исследователи показали, что маскулинные 
мужчины и фемининные женщины испытывают больше трудностей в тех видах 
деятельности, которые не совпадают с традиционными полоролевы-ми стереотипами, 
тогда как андрогинные личности с их высокими потенциями и маскулинности, и 
фемининности легче меняют тип и стиль деятельности в зависимости от условий; 
поэтому они менее подвержены дистрессам. В то же время возможности социальной 
адаптации зависят, в свою очередь, от индивидуальной адаптивности, 
психологической гибкости (Каган В. Е., 1991).
   Недостатком теории андрогинии можно считать неоднозначность самих шкал М/Ф. 
Одни исследователи измеряют интересы, другие — эмоциональные реакции, третьи — 
отношение к тем или иным аспектам мужских или женских ролей; кроме того, 
неоднозначны критерии выбора шкал (Кон И. С, 1988).

Гендер
   Идеологически к понятию андрогинии примыкает понятие ген-дер. И то и другое 
предполагает «изживание стереотипов иерархичности, дискриминации, асимметрии и 
обозначает принципиально новый, современный подход к интерпретации общественных 
и личных проблем» (Введение в тендерные исследования, 2000, с. 3). В справочных 
изданиях по философии понятие тендер определяется как «термин, введенный 
феминистами с целью выделения социального аспекта различия полов. Когда говорят 
о различии между существами женского и мужского пола как о различии "пола" 
(англ. sex), то имеют в виду их биологическое различие. Когда говорят о тендере,
 то исходят из определенных социокультурных дефиниций (определений) понятия 
женщины и мужчины и предполагают изначально установленное различие их 
социального положения» (Hornsby J., 1995, р. 305). Тендерные исследования как 
самостоятельная область научных интересов появились и за рубежом, и у нас в 
стране сравнительно недавно, около 10 лет назад, и до сих пор представляют 
собой скорее собирательное понятие для новейших гуманитарных теорий — 
экономических, социальных, политических, лингвистических и других.
   В 1980-е годы тендер становится основой нового этапа развития теории 
феминизма, внося существенные изменения в теорию пола. Английское слово 
«gender» означает род как грамматический род, или вид, в смысле отношения к 
определенному классу, либо в человеческом обществе к семейной, родовой традиции,
 то есть к тому, что устанавливает связь поколений, или генераций. Применение 
этого обозначения как термина гуманитарного знания призвано отличить 
«со-циальный пол» от биологического пола, обозначенного во всех анкетах как 
«sex» (Введение в тендерные исследования, 2000, с. 6). Слово «род» в русском 
языке имеет несколько значений. Во избежание разночтений при определении 
социальных и культурных характеристик рода при переводе используется понятие 
«тендер» (Гид-деисЭ., 1999, с. 153).