Древние посвящения ставили человека на грань реальной гибели - это очень важный 
момент. Древние совершенно обоснованно считали, что человек, ведомый небесными 
водителями, обязательно выползет, выйдет, выживет. Нам приятно думать, что 
посвящение почти безболезненно, чуть-чуть, понарошку. Но так время не знало бы 
героев - людей, которые пережили действительную духовную смерть и вышли 
преобразившимися. И только те, кто пережил крайние ситуации, получали право на 
совершение действий, значимых для всего народа. (Рак - символ рода, семьи.)
В скандинавской мифологии Вратами ведала возлюбленная жена Одина Фригга. Она 
бала владычицей замков, покровительницей домашнего очага, мастерицей открывания 
врат. К ней всегда обращались, если нужно было отыскать сокровища, распутать 
тайну каких-то отношений. Главное то, что всегда за получением решений, как ни 
странно, обращались не к верховным Богам скандинавских племен, а именно к 
Фригге. Причем отмычкой загадок была чуткость к влияниям Фригги. Ритуалы 
связанные с этим Божеством, всегда проводились в доме. Человека, ищущего ответ, 
запирали в доме, пока он не обретал решение. Более того, этот дом окружался 
жрецами, и если ответ не устраивал их, то человек, выйдя из дома, подвергался 
наказанию.
Геката - доолимпийское Божество, ночная страшная Богиня. Так называемые 
сатанинские дни перед новолунием, дни Гекаты, на самом деле являются днями 
пересмотра мотивов. Мы живем определенными циклами. Самыми важными точками этих 
циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием. В 
это время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан 
войти вглубь себя и рассчитаться с предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем 
дни Гекаты (всем известный 29-й лунный день) как сатанинские, а значит вредные. 
На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили 
за эти 29 дней. Они являются наиболее благодатными для человеческой души.
29-й лунный день, от которого все бегут, как от чумы, наиболее прекрасен для 
проникновения в собственные глубины. Человек подвергает пересмотру то, что 
произошло за месяц. А месяц для правильно живущего человека - это большая куча 
событий: ошибок и находок. И если он серьезно проанализировал прошедший месяц, 
то в новый цикл он вступает воскрешенным. У многих народов лунные циклы 
рассматривались как очень важные хронометры. К сожалению, мы забыли о том, что 
дни утеснений и напряжений самые целительные для человека, потому что, когда 
тяжело, мы имеем возможность получить доступ к самим себе.
Геката, или оборотная сторона Луны, была очень важной женщиной. Она мстила всем,
 кто преждевременно вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, 
без традиции, вне орденов и раньше времени рвался к эзотеризму, Геката сводила 
с ума. Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался 
оттуда полоумным.
Мистерию руны Турисаз разыгрывали ведьмы. Они никогда не жили среди людей. Их 
жилища выносили далеко за пределы общины, и тропинку к ним мог найти не каждый. 
Ведьмы переводили человека с одного уровня сознания на другой и всегда через 
тяжелейшие испытания. Человек должен был дойти до предела, чтобы, преодолев 
неприязнь и глубинный страх перед ведьмой, отправиться к ней за светом. Через 
боль и страдание ведьмы учили жить по-другому. Человек должен был уйти новым, 
или же он вообще не уходил. Отсюда представление о ядовитых снадобьях.
Почти всегда колдовство ведьм включало прием психоделических средств и 
происходило на грани сумасшествия. Даже во времена истинного язычества, когда 
люди достаточно серьезно относились к иерархическому многобожию, ведьмовские 
культы были не очень респектабельными. Если человек пришел из любопытства, 
просто из удовольствия познакомиться с ведьмой, он нарывался на крупную 
грубость и неприятность. Но за человека, который им вверился, отдал себя в их 
руки, ведьмы несли ответственность, то есть становились его духовными учителями.

Страшно общество, где человек не может получить предельной помощи. 
Поверхностному и плоско живущему обществу все ясно и понятно. Испортилась 
механика в голове - отправляйся пить таблетки в психолечебницу. А древние 
прекрасно знали, что в жизни человека существуют ситуации Турисаз, когда 
действительно может помочь некий изгой, некая таинственная волшебница, живущая 
в дремучем лесу, к которой и отправиться-то боязно. Но этот страх 
превозмогается тяжестью болезни, невыносимостью кризиса.
Сам поход к ведьме являл собой мужественный поступок. В общем-то человек 
бросался головой в омут. И далеко не всегда ведьма могла помочь. Далеко не 
всегда человек мог уйти здоровым и исцеленным. Мы привыкли, что в лучшем случае 
целитель должен вылечить, а в худшем - все остается по-прежнему. Но бывают 
состояния, в которых самым благоприятным выходом с точки зрения кудесника 
является уход человека с физического плана.
Наше общество создало завесу искренности над всем этим: ведьма - плохо, 
язычество - страшно, оккультные силы - вредно. Мы даже не в состоянии подумать, 
а как же жили наши пращуры, как они лечились, учились, воевали и т.д. У нас как 
бы нет этого сегмента в памяти. На самом деле мы просто безалаберные наследники 
очень глубокой, серьезной, мощной культуры, о которой остались поверхностные 
воспоминания. Это только сейчас все просто: на любой вопрос сразу же 
предоставят ответ. А в прежние времена существовали пантеоны покровителей, 
многосложные ритуалы и празднества, очень широкая профессионализация целителей. 
Человеку порой, чтобы решить какие-то проблемы, приходилось отправляться за 
тридевять земель. Это была полнокровная, разнообразная, цветистая жизнь. А мы 
чуть ли не стыдимся того, что выросли на этой земле и что наши предки так жили. 
Во всяком случае, их жизнь была интереснее и здоровее.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТУРИСАЗ