разъединенное целостным. Не найти срединного пути без Меркурия и Венеры. Они 
должны быть синтезированы. Но предпочтение отдается все-таки Венере. Чувство, 
особенно очищенное, натренированное, развитое, оно выше и тоньше. Разум слишком 
грубый инструмент.
Эйваз говорит о том, что каждая конкретная цель должна быть согласована с 
судьбой. Наша судьба - это мы сами, разворачивающиеся во времени. Когда мы 
соподчиняем цели с судьбой, со стратегией жизненных достижений, со стратегией 
жизненного роста, то мы фактически объединяем их с самими собой. Часто люди 
занимаются тем, что выполняют не свою работу, стремятся не к своим достижениям, 
интересуются не своими фактами. Руна Эйваз призывает сопоставить то, что ты 
делаешь сейчас, с тем, что ты вообще делаешь на Земле. Если человек эмпатически,
 эмоционально постигает в данный конкретный момент линию своей судьбы, он 
безошибочно находит ответ на поставленные перед ним вопросы.
Человек эффективен только тогда, когда он действует по необходимости. Эту 
необходимость диктует ему его собственная судьба, которую он ощущает в себе и 
которая есть он сам. Мы удачливы, успешны, результативны и счастливы тогда, 
когда каждый шаг в большей или меньшей степени соотносится с целым, с 
генеральной линией нашего развития. Такое соотнесение не является простой 
процедурой. Ее невозможно осуществить с помощью рассудка. А вот венериански 
почувствовать можно на примере оппозиции: мое - не мое, нужно - не нужно, хочу 
- не хочу, лежит - не лежит душа, нравится - не нравится. Включение подобных 
оппозиций по Марсу, импульсивно, не дает эффекта. Венера требует определенного 
спокойствия, умиротворенности. Венера настаивает на том, что эти эмоциональные 
чувствования должны протекать на фоне расслабленного ума, оставленного 
интеллектуального разговора. Она приносит человеку заинтересованность. И он 
обретает защиту, исходящую от судьбы или, согласно терминологии А.Подводного, 
от личного кармического эгрегора, высшего в жизни человека.
Для безошибочного действия в ситуации Эйваз необходимо взойти на вершину, с 
которой видна вся наша земная жизнь, после чего мы поймем, что делать и делать 
ли вообще. Сердце чувствует необходимость любого действия. Но не только для 
себя или для других, а для исполнения своей миссии. Рациональный анализ здесь 
вряд ли возможен. А вот венерианский, чувственный анализ доступен любому 
человеку. Подобного рода медитации должны всегда возникать в ситуациях 
затруднений, в ситуациях нежелания действовать. Например, согласно установке 
окружения, человеку надо что-то сделать. Но его обуревает лень. Он не в 
состоянии поднять руку. Венерианский анализ показывает, что ему это 
действительно не нужно. Но в этом он должен честно себе признаться.
Венера - это еще и соблазн отказа от прохождения трудных мест, соблазн лени. 
Когда человек анализирует лень с позиций надобности своей судьбы, он вдруг 
преодолевает ее, понимая, что где-то глубоко в душе живет тонкий, тихий 
императив: "Родной, это надо будет сделать. Не сегодня, так завтра. Не завтра, 
так через год". И человек сердцем чувствует, что действие неизбежно - против 
лома нет приема - и спокойно приступает к работе даже при внешнем нежелании.
Эйваз учит человека соотносить текущий момент со всей стратегией жизни. 
Жизненная стратегия живет в нашем сердце. На самом деле мы всегда знаем, куда 
идти, как поступать, что делать. Беда в том, что мы редко к этому 
прислушиваемся. Мы исходим из рассудка и завершаем анализ на рассудке. Мы 
избегаем венерианских медитаций, потому что они непривычны. Нас не учили 
слушать музыку. Нас не учили молчать, созерцая восход, вслушиваться в ритм 
стихов, не понимая их рассудком. Как всякий ленивый ученик, мы избегаем 
осваивать этот новый стиль душевной деятельности. А он необходим. Когда 
выпадает руна Эйваз, он необходим трижды, ибо эта руна приказывает: "Ты 
получишь и защиту, и энергию, и направление; ты совершишь выбор и пойдешь 
правильным путем только в том случае, если отвлечешься от ситуации, воспаришь 
над ней и рассмотришь ее в общей мистерии своей судьбы".
Правильный выбор цели гарантирует точное попадание в нее.
Мы счастливы, удачливы, успешны только тогда, когда стремимся к тому, что нам 
действительно нужно. Если что-то не получается уже в который раз, значит 
следует задуматься: "А может, мне не туда? Может быть, и двери-то нет? Во 
всяком случае, для меня она закрыта. Попробовать в соседнюю комнату зайти? Или 
сегодня выходной и надо ждать?" В любом случае правильный выбор цели в 
соответствии с нашей судьбой обеспечивает стопроцентное попадание в нее. Если 
мы все-таки промахнулись, значит выбрали не ту цель.
Почему так важен венерианский анализ? Почему так важно эмоциональное обращение 
к императивам своей души? В жизни часто бывает, что ценности нам навязывает 
окружение. Нам постоянно твердят над ухом: "Стремись к этому. Делай то. Для 
тебя важно..." Поначалу мы просто слушаем, пытаемся как-то сопротивляться. А 
потом привыкаем за долгие годы. И навязанное становится нашей целью. Например, 
общераспространенный феномен одиноких женщин. Им долгое время объясняли, что 
надо стремиться к семье, заводить детей и т.д. Тем не менее женщина остается 
одна и страдает. Но однажды она понимает, что она не хочет этого сотрудничества,
 что у нее есть другие формы взаимодействия, другие интересы. Причем не 
чувствует никакой неестественности. У нее все хорошо. Есть люди, напротив, 
жизненно нуждающиеся в семье. Как бы плохо и сложно им ни было, они все равно 
будут туда лезть. Ибо внутренне они знают, что для чего-то это им нужно.
Примером эйвазной медитации является ответ на вопрос "А нужно ли мне...?" Под 
Эйваз речь идет о выборе. Его должен совершить сам человек. Это не значит, что 
почти всегда мы будем отвечать: "Не нужно". Но в нашей жизни много бесполезных, 
бессмысленных вещей, явлений и программ. Словно прилипала, они тащатся за нами, 
цепляются за людей, мешают жить, делают нас идиотами. Мы никак не хотим