тается руной силы, сосредоточения энергии, справедливости и воам. 

 
Помимо вне алфавитных рун, арсеналу рунической магии принадлежат также так 
называемые субруничеасие символы. В теме 2 первой части мы рассказывали о 
формировании древних с

вященных алфавитов из накопленного массива сакральных 
символов. Очевидно, что далеко не все такие знаки оказались вовлеченными в 
алфавиты; 
многие из них продолжали существовать и использоваться как самостоятельные 
знаки. 
После создания классического Футарка и других рунических рядов такие символы 
превр



((



 и более ветвевые. Когда свастика содержит всего две ветви, она вырождается в 
руны 
Эйваз или Йер. 
Вот некоторые специфические вариа

 
индоевропейских народов свастика была символом Солнца, огня и света, иногда — 
плодородия. В Скандинавии свастику нередко трактовали как универсальный символ 
единства статики и динамики и ассоциировали с веретеном Фригг, вращение 
которого 
служило символом времени и судьбы. 
Магия знает различные виды свастики, содержащие разное количество ветвей; 
помимо общеизвестной четрехветвевой, существуют свастики и трех-, пяти-, семи- 







Этот корень мы можем видеть в русских словах круг, кривой, в лат.— «крест». 
С древнейших времен крест был известен всем индоевропейцам, и у каждого из них 
был символом жизни, неба и вечности. Многие исследователи соглашаются с тем, 
что равноконечный крест, помимо в

 взаимодействия двух противоположных начал: женского (горизонтальная черта) 
имужского (вертикальная). 

 





оевропейцам и так же восходит, как минимум, к временам, отстоящим от нас на 
9 тысячелетий. Название же «кельтский» связано с тем, что именно кельты 
обенно почитали этот символ. 
Двенадцатиконечный крест 
Еще один магический знак из серии четверочастных символов — 
венаддатиконечный крест, иногда рассматриваемый как комбинация четырех рун 
льгиз. Назначение его реконструируется как защита от внешних воздействий. 
нтересно, что это пересека

ка, это

 



 специалисты, рассматривая славянскую языческую символику, говорят об изображе-
нии близкой формы как о волшебном знаке Рода. 
Вос

солярным знаком, хотя в Сканасар

мволмел название «звезд небе» и ссоцииовался, по некоторым данным, с 
Одином.