не только количеством знаков и их расположением. Сацелом, начертания рун

имствованные, в бол

о строя, вписывая их в шестиугольную «руническую мат

этому мы полагаем весьмааткими их описаниями, повт

 — описания, данные самим фон Листом. 
1. — П

 —
ранствовать, ра





.



 



 источник Всего. Племя

 не должно «зарастать» корнями чужого древа. Если же это и изойдет, 
то не принесет «чужим деревьям» никакой пользы, ибо «побег от чуж корня» 
выт

ограо; град (англ. ); 

 — самоуглубленное осознание, решимость ощущать Бога внутри себя — да

лее напыщенными, официальыми формальными становятся его внешние проявления 
— формы правления, закона и вероисповедания (культа). 
Но: «Я верю в то, что я знаю, и потому я могу жить». По этой причине арийская 
«внутренняя духовность» — ко всему прочему еще и основа презрения риев к смерти,
 
основа их безграничной веры во Всевышнего и в самих себя, которая символически 
изображается пятой руной. Посему эта руна гласит: «Я — мое право, это право — 
нерушимо, потому что я сам — мое право». 

6. — Лева 
; смелый, уверенный (нем.); никто, ничто (нем.) и 
так далее. 
Древо Мира, Иггдрасиль, в узком смысле — родовое древо ариев, рядом с которым 
родовые деревья других народов рассматриваются как «чужие». Понятие, которое 
символически изображает руна —(«дева»), 

расте, чтобы стать яростным и сильным врагом чужого древа. Потому: «Твоя кровь 
— высшее из того, что ты имеешь». 



 



 . 
оков



 . .
..