Старших рун Перт и Альгиз. Эту руну часто называют руной смерти, но с 
равным успехом можно назвать ее и руной жизни, поскольку в сакральной 
Традиции две эти потенции — рождения и умирания —



Тема 7. 
Славянские руны 
Эта очень большая — и очень важная, учитывая этническ

вянским

ей и вызывающие ныне столь

ершенно противоположных по смыслу, суждений: «прежде убо словене не имеху 
гшсъмгкъ, ну чрътами и резами чыпеху и гапишху, погани суще...» 
Мы не будем комментировать здесь слова Храбра (достаточно и без нас 
комментаторов), но в качестве предисловия к теме о славянских рунах обратимся к 

вопросу о происхождении самого термина, означающего литеры рунического письма. 
Как уже упоминалось, большинство со

временных исследователей склоняются к тол-
кованию слова руна как производного от известной в германских языках основы 
со значением «тайна», «говорить тайны» и т.д. Толкование это устоялось в 
научной 
среде еще в конце прошлого столетия. Мнение это совершенно справедливо, но... 
неполно. 



с 
лкованият против

 
и удивитезнаменитый., несет



лючала в себянесколько разлчных стилей, или подшкол, развивавшихся 
относительно независимо и в разной степени сохранившихся до наших дней в 
археологических памятниках и письменных источниках. В данном курсе мы будем 
вести речь только о наиболее известном и распространенном стиле славянской 
школы 
— о вендских рунах. 
Вендские руны использовались большинством балтийских славян как минимум в 
первых 
веках II тысячелетия н.э. Одними из самых известных примеров рунических памят-
ни

ков данной школы являются так называемые Микор жинские камни, обнарркенные 
в 1836 году в Познанской области (Польша). Эти камни (их три) несут изображения 
и 
рунические надписи, однозначный перевод которых остается до настояего времени 
проблематичным. 


I тысячелеИбн Эл

 письма и даже привод 
кусочке дерева (знамени, сохранившейся в списк

ав-додатпне — законы, записанныена деревянных доскх некими письменами. 
Список подобных свидетельств можно продолжать почти бесконечно, однако 
единственными прямыми свидетельствами могут, все-таки, служить лишь сами 
памятники рунического славянского письма. И таких

жем позволить себе рассматривать все свидетельства такого рода в данном 
практическом курсе, однако некоторые из них, имеющие к курсу самое прямое 
отношение, будут упомянуты ниже. 
Прежде всего следует отметить, что славянская школа руни