Грегором А. Грегориусом. Этот орден является самым значительным пpедставителем 
Западной магической традиции в Германии. Работа ордена заключается в синтезе 
германских традиций и магических принципов франкмасонства, тамплиерства, 
розенкрейцерства, сексуальной магии, каббалы, телемизма и "астрософии", или 
магии звезд и планет. 
   Братство Сатурна играет ту же роль в Германии, что Золотая Заря -- в 
англо-американском оккультизме. Орден является хранилищем магических учений, 
получивших распространение в англоязычном мире только в последнее время. 
Некоторые из этих учений обладают "темным" аспектом, но ведь именно во тьме 
свет сияет наиболее ярко и свободно манифестирует себя во вселенной. Эта 
свободная игра света и тени является одной из самых сильных черт Севеpной 
традиции. Очевидно, она выражает оpигинальную космогоническую модель германцев 
-- модель Огня и Льда. Но какими ни были бы причины, маги Севера любят этот 
контраст и вечные перемены, порождаемые им. 
   Вклад германских народов в ту эклектическую структуру, которую мы сейчас 
зовем "Западной магической традицией", безусловно, не был более весомым, чем 
вклад других народов. Египтяне, иудеи, арабы, вавилоняне, индийцы, персы, 
римляне, греки и кельты тоже оказали на нее существенное влияние. Отметим, 
однако, что последние пять наций из перечисленных нами представляют вместе с 
германцами единую индоевропейскую культуру. Роль этого величайшего коpпуса 
традиций еще никем не осмыслена до конца.
12. Возрождение Севеpного Пути 


   Боги и богини Старой Веры (тpота) не отделены и не отчуждены от нашей крови 
и плоти. И пока жива наша плоть, жить будут и они. Возможно, они спят или 
дремлют, или, лучше сказать, мы перестали осознавать их существование, но они 
не могут умереть. Вот почему не стоит говорить о возрождении -- скорее, здесь 
более уместно слово пробуждение. Однако мы знаем, что, даже встав после 
глубокого сна, мы не сразу окончательно пробуждаемся. Мы можем какое-то вpемя 
бесцельно слоняться, не способные ясно мыслить. Многочисленные попытки 
возобновить осмысление германской традиции были обречены на неудачу, поскольку 
мы, как народ, тогда еще не проснулись полностью. 
   Здесь я постараюсь ввести нынешний всплеск интеpеса к тевтонской духовности 
и магии в историческую перспективу. В то же время я хочу развеять многие 
величайшие заблуждения, насколько это удастся сделать в столь короткой главе. 
Очевидно, самым большим недоразумением, возникшим вокруг германской традиции, 
является мнение о том, что она привела к фашизму, да и сама традиция остается 
"фашистской" по сегодняшний день. Пожалуй, лучше всего изложить исторические 
факты, чтобы вы сами могли делать выводы из этого наброска о Ноpдическом 
Возpождении приблизительно от 1100 года до наших дней. 
   С самой "историей" возникает множество проблем. В действительности история 
-- это своего рода поэтическая фантазия. Давайте рассмотрим факты современной 
истории: действительно ли Ли Харви Освальд убил Джона Кеннеди? Убийство Кеннеди,
 очевидно, является наиболее тщательно исследованным и освещенным в прессе 
историческим фактом. Однако истина нам неизвестна. Что же такое "факты"? И 
какова же тогда "правда" об убийстве Юлия Цезаря? Какова цена "фактам" о жизни 
Иисуса из Назарета? Даже видимые факты не даются нам в руки; если же они 
доподлинно известны, уместен вопрос: "Ну и что? Что же они все-таки означают?" 
   За значением мы должны отправиться к мифу. Миф -- это не просто правда, миф 
-- это вечная правда. Внешние факты могут быть не изучены, и даже хорошо 
известные факты могут показаться бессмысленными или неуместными. Миф же всегда 
понятен (при определенном усилии с нашей стороны), полон смысла и значений 
(часто на многих уровнях) и совершенно уместен -- как в настоящем, так и в 
будущем. Это вовсе не означает, что история бесполезна. Она может быть орудием 
для раскрытия интересующих нас тайн. Но заниматься историей ради истории -- 
неблагодарный труд. Знание фактов -- лучшая пища для высокоразвитого 
интуитивного ума. Если интуиция вскормлена на нездоровой пище, то она принесет 
вам нездоровый плод. Но дайте тому же уму надежные данные -- и вы соберете 
чистое золото. 
История Германского Возpождения 
Последний великий храм древней веры был разрушен христианскими миссионерами в 
1100 году в Уппсале (Швеция). Именно с этого времени мы отсчитываем истоpию 
возрождения традиции древних богов. Безусловно, процесс наступления 
христианства начался задолго до этой даты, и христианство не "победило" 
окончательно после 1100 года. Истинная религия продолжала существовать еще 
многие века. 
   Любопытно (и симптоматично), что последнее "пристанище" язычества, Уппсала, 
стало и местом его великого пробуждения. Пять с половиной столетий (с 1100 по 
1550 гг.) идеи и тексты древнего дохристианского мира сохранялись -- правда, в 
"дремотном" состоянии. Исландцы преданно собирали и оберегали свое богатое 
культурное наследие. Поэзия скальдов сохранилась почти полностью. В этой поэзии 
содержатся сказки и мифы о древних богах. Снорри Стурлусон написал свою 
"Прозаическую Эдду" в 1222 году, пытаясь поддержать угасающий интерес 
исландских поэтов к своим истинным традициям. (Не забывайте, что это произошло 
через двести с лишним лет после официального обращения Исландии в христианство, 
и только тогда древний путь стал забываться.) 
   В период средневековья огромное количество данных было собрано и сохранено в 
монастырях, где монахи интересовались своими собственными национальными 
традициями, а не только тем, что скармливал им Рим. Примером тому может