Поэтому арийское божественное «внутреннее» — ко всему прочему еще и основа 
гордого пренебрежения ариев к смерти, основа их безграничной веры во Всевышнего 
и в самих себя, которая так чудесно выражается словом «Rita» (космический 
порядок, закон), символически изображаемым пятой руной, пятым словом-знаком. И 
потому эта руна гласит: «Я — мое rod*, это rod неразрушимо, потому что я сам — 
мое rod».
      
       ka, kaun. kan, kuna, kien, kiel, kon; смелый, уверенный (нем. Kuhn); 
никто, ничто (нем. kein) etc.
      
      
      
                                         Знаю шестое, — 
                                         коль недруг корнями 
                                         вздумал вредить мне, — 
                                         немедля врага, 
                                         разбудившего гнев мой, 
                                         несчастье постигнет.
                                         (Речи Высокого, 151)
      
      Древо Мира, Иггдрасиль**, в узком смысле — родовое древо ариев, рядом с 
которым родовые деревья других народов рассматриваются как «чужие». Понятие, 
которое символически изображает руна kaun, kunna (дева, как, например, в 
женском имени Адельгюнда), описывает принцип женственности как источник Всего 
(в половом отношении). Племя должно хранить свою чистоту; племя не должно 
«зарастать» корнями чужого древа. Если же это и произойдет, то не принесет
      
      *  Rod— «право», «правильность», • справедливость».
      * * Иггдрасиль — имя Мирового Древа, образующего ось Мироздания, в 
скандинавской традиции.
      
«чужим деревьям» никакой пользы, ибо «побег от чужого корня» вырастет, чтобы 
стать яростным и сильным врагом чужого древа.
      Потому: «Твоя кровь — высшее из того, что ты имеешь».
       
      hagal — ограда Всего-, град; разрушение; приветствие.
       
      
      
                                         Знаю седьмое, — 
                                         колъ дом. загорится 
                                         с людьми на скамьях, 
                                         тотчас я пламя 
                                         могу погасить, 
                                         запев заклинанье.*
                                         (Речи Высокого, 152)
                                         
      Hagal!— самоуглубленное осознание, решимость ощущать Бога внутри себя, 
—дает уверенность в силе собственного духа; эта уверенность дарует человеку 
магическую силу, которая живет во всех людях; силу, подчиняясь которой сильный 
дух может отбросить сомнения и поверить в самого себя. Христос, который — как и 
Один — был одной из таких редких личностей, сказал: «...Истинно говорю вам: 
если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море», и не усомнится
      
      * Комментарий Гвидо фон Листа: «Магия огня практикуется до наших дней как 
«вызов огня*».
      
      в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что 
он ни скажет»*.
      Избранный, наделенный этим осознанием-без-сомнений, контролирует и 
духовную, и физическую составляющие жизни и чувствует себя всемогущим. Потому: 
«Вмести в себя Bсё тогда Всё подчинится твоему контролю».
       
      nauth, noth — необходимость (нем. not);  Норна**; принуждение судьбы.
      
      
      
                                         Знаю восьмое, — 
                                         это бы всем, 
                                         помнить полезно: 
                                         где ссора начнется 
                                         средь воинов смелых, 
                                         могу помирить их.
                                         (Речи Высокого, 153)
                                         
      «Руна Нужды цветет на ногте Норны!» Это не «нужда» в современном значении 
слова (нищета), но — необходимость, неизбежность судьбы, назначенной Норной 
согласно первичным законам. Именно так должна пониматься причинная связь всех 
явлений. Только тот, кто сумел осознать первопричины явления, только тот, кто 
достиг понимания