Kennaz или Сеп, воспроизводит древний осветительный прибор, «kienspanhalter». 
Восьмая руна, Wyn, имеет форму флюгера. Руна Nyd, которая означает 
«потребность», похожа на лукообразное приспособление, использовавшееся в 
старину для разжигания священных костров «чистого огня», а руна льда, Is, имеет 
форму сосульки. Elhaz или Eohh связана с лосем (Elk) и напоминает его ветвистые 
рога. Ehwaz и своим названием, и формой напоминает тело лошади. Lagu — это 
лук-порей, или вода, переливающаяся через край (кстати, эта руна символизирует 
воду), a Odal имеет форму ограды. Руна Yr обозначает лук и похожа на него своей 
формой. Stan имеет форму камешка или фишки, используемой в настольной игре, a 
Wolfsangel формой подобна «волчьему крюку», употреблявшемуся в былые времена. 
Руна Zin — это удар молнии, атрибут одноименного бога небес. Erda, подобно Odal,
 огораживает землю, Sol представляет собой солнечный диск с лучами света.
   Мы знаем из трех сохранившихся древних текстов, что каждая руна с давних 
времен имела специфическое значение.

Рис. 21 Руна Man, как она выглядит в традиционном немецкой фахверке (постройке 
с бревенчатым каркасом). Представлены руна в старшем футарке и более поздняя 
версия буквы Man, а также ее структурная взаимосвязь с очертаниями человека и 
формой здания.   Эти рунические поэмы — англосаксонская, норвежская и 
исландская — дают нам знать, что для описания отдельного знака или буквы 
использовались некие специфические объекты или понятия. Вследствие этого каждая 
руна сама по себе представляет определенное понятие, заключает в себе 
определенный аспект существования, выражающий глубинную природу внутренней 
структуры реальности. Таким образом, каждая руническая буква, подобно еврейской 
или греческой, является символическим хранилищем знаний и понятий, которые 
становятся явными при более глубоком изучении. Согласно этому представлению, 
каждая отдельная руна выражает свойство, открывающееся миру нашего опыта через 
специфические предметы или процессы, характеризуемые руной. Но, в отличие от 
многих древних магических систем знания, где понятия были жестко сформулированы 
в далеком прошлом, руническое учение развивается до сих пор. Эта особенность 
делает его очень динамичной и созидательной областью знаний. В сущности, 
значение каждой руны фиксировано, соответственно описанию в рунических поэмах. 
Но, поскольку с каждым новым днем создаются новые вещи, приобретается новый 
опыт, происходит развитие и формирование новых взаимоотношений, эти кажущиеся 
фиксированными значения рун могут обогащаться новым смыслом в зависимости от 
новых обстоятельств. Каждое время и каждое место неповторимо и ни на что не 
похоже; поэтому действие рунических архетипов должно соотноситься со 
специфическими условиями данного момента.
   Благодаря особой связи каждой руны с определенной вещью или свойством, 
пользуясь комбинациями рун можно описать или исследовать каждый аспект всего 
существующего. Руны в своей символической роли рассматриваются как аналоги 
реальности, — таким образом, каждая комбинация букв передает совокупность 
событий. Именно в силу вечно подвижной природы всего существующего, никто не 
может дать окончательную формулировку значений рун. Имея в виду эту гибкость, 
современные мастера рун свели совокупность понятий и связей, составляющих 
сущность рун, в детализированную и стройную систему. Этот процесс продолжается 
и сейчас. К сожалению, большая часть академических ученых проходит мимо этого 
аспекта рун, ошибочно полагая, что их развитие завершилось в средневековый 
период и, следовательно, является «дописанной книгой». Доктор Стивен Флауэрс, 
написавший несколько превосходных книг о традиционном и современном руническом 
знании, является заметным исключением в этой прискорбной тенденции. Ряд других 
ученых Германии и Англии сделали ценный вклад в изучение рун и открыли новые 
перспективы в их исследовании как на физическом, так и на духовном уровне. 
Рунические знания — это живая система, которая возрождается, обновляется, 
восстанавливается и совершенствуется как жизнеспособная область знания, 
равноценная любой другой магической системе, используемой сегодня.
Рис  22. Рунный камень из Дании. Линии символизируют осевое древо мироздания — 
Иггдрасиль. Руны читаются от основания к верхушке, затем сверху вниз по правой 
стороне плоскости, а затем
снова вверх по левой стороне.    В истории существовало множество рунических 
алфавитов, одни из которых тесно связаны друг с другом, другие же значительно 
отличаются между собой. Имеется также несколько рунических букв, которые 
никогда не включались в установленные рунические ряды. Кроме того, с 
возрождением рун в двадцатом столетии появилось еще несколько их разновидностей,
 имеющих в основе тот или другой древний алфавит. Самый старый законченный 
вариант известного рунического алфавита называется «Старший Футарк» или 
«общегерманский Футарк». Наиболее ранний полный рунический ряд этого Футарка 
вырезан на готском камне из Килвера (острове Готланд, Швеция). Он датируется 
началом пятого столетия. Этот рунический ряд имеет 24 буквы. Они традиционно 
объединены в три группы по восемь букв в каждой, что напоминает греческую 
традицию делить алфавит на три огдо-ады, отражающие три части вселенной.
    Каждая группа из восьми рун известна под названием «an» — скандинавское 
слово, которое имеет ряд значений, касающихся места, направления и 
происхождения. В своем наиболее фундаментальном значении оно описывает восемь 
направлений и является родственным шотландскому слову «airt» и ирландскому 
слову «aird» (означающих направление, а точнее, одну восьмую часть горизонта). 
«Aird” имеет дополнительное значение «внимание». Согласно мнению современных 
исследователей рун, каждый из трех рунических аттов находится во власти бога 
или богини из пантеона нордической традиции. Первый атт, который начинается с 
руны Feob (F), посвящен и находится во власти божеств плодородия и приращения —