Несмотря на то что традиция объявлять сумасшедшими всех, кто так или 
иначе имел отношение к идеологии националсоциализма, помогал формировать его 
символику, смехотворна, о Карле Марии Вилигуте можно и впрямь говорить как о 
самом безумном немецком эзотерике. По меньшей мере в сравнении с Гвидо фон 
Листом или бароном фон Зеботтендорфом Вилигут и правда выглядит настоящим 
безумцем. Оторванный от действительности, подчас, кажется, вовсе не понимающий, 
что и зачем он делает, он был воплощением рунического сумасшествия. Зато власти,
 которую он сосредоточил в итоге в своих руках, могли бы позавидовать многие 
политики, гораздо более здравомыслящие и прагматичные, чем он.
      Начать рассказ о нем следует, пожалуй, с напоминания о том, что именно 
Вилигут — автор большинства символов и знаков, применявшихся в СС, большинства 
ритуалов Черного ордена, наставник Генриха Гиммлера. Очень странно представлять 
себе, что у столь одиозной личности, как глава охранных отрядов, — человека, 
чьим именем еще долго пугали детей, мог быть наставник, причем настолько не от 
мира сего, как Вилигут. Однако факт остается фактом. Дело, вероятно, в том, что,
 несмотря на внешнюю жесткость, на выверенность линии поведения, руководитель 
СС был человеком ведомым и мягким, только не демонстрирующим эти качества. В 
пользу этого утверждения говорит и то, что в семейной жизни Генрих Гиммлер был 
типичным подкаблучником, во всем старающимся угодить своей грозной супруге. Эта 
мягкохарактерность имеет очень простое объяснение: Гиммлер был фантазером и 
мечтателем. Характеристика для главы организации, ставшей становым хребтом 
Третьего рейха? Однако это факт. Он всерьез отождествлял себя с почившим в бозе 
столетия назад королем Генрихом Птицеловом, считая себя его реинкарнационным 
воплощением, грезил временами расцвета германского рыцарства и эпохой викингов. 
Элементы хтонической религии древней Скандинавии смешивались у него с 
Бхагаватгитой и Ригведой. Он верил в странноватый комплекс убеждений — в 
колесо сансары, в Валгаллу, в Одина и в Вишну одновременно, но при этом 
продолжал оставаться христианином. Так что личностью Гиммлер был чрезвычайно 
необычной: с одной стороны, романтик, отчасти даже, что называется, рохля, а с 
другой — прагматик, жесткий и предусмотрительный руководитель. Естественно, 
такой наставник, как Карл Мария Вилигут, постоянно дававший ему богатую почву 
для новых фантазий, пришелся рейхсфюреру СС ко двору.
      Так, не будь Вилигута, не было бы, например, любимой игрушки Гиммлера — 
замка Вевельсбург. Именно странноватый человек, предпочитавший именовать себя 
Вайстором, убедил Генриха Гиммлера в том, что СС необходимо обзавестись 
собственным «центром силы», как это делали рыцарские ордена древности. Не было 
бы, скорее всего, и такого количества рун в орденской символике. А руны, надо 
сказать, присутствовали в СС повсеместно. Они украшали все награды и знаки СС, 
клинки и ножны наградных мечей и «кинжалов чести».
      Одним из важнейших рунических артефактов СС, появившихся на свет 
благодаря стараниям Вайстора, было знаменитое кольцо с «мертвой головой». 
Многие, кстати, называют его личной разработкой наставника Гиммлера — уж больно 
многозначны и необычны украшающие его символы. Предназначенное сперва для 
награждения ветеранов СС, кольцо стало впоследствии отличительным знаком цвета 
орденского рыцарства. В принципе, получить кольцо мог любой офицер Черного 
ордена, прослуживший в его составе 3 года и имеющий безупречное досье. Впрочем, 
если в досье появлялись черные пятна, кольца можно было и лишиться60. Зачем оно 
было нужно члену СС? Не считая того, что это была награда за верность и 
доблесть, причем из самых почетных, у кольца было и еще одно, сугубо 
мистическое предназначение: служить проводником духовной энергии между центром 
силы СС — замком Вевельсбург — и каждым кольценосцем.
      Ну а о нанесенных на почетную награду знаках лучше всего говорит 
сопровождавший ее документ за подписью Генриха Гиммлера: «Кольцо СС „Мертвая 
голова“ <…> должно быть знаком нашей верности вождю, нашего неизменного 
повиновения руководству, непоколебимой сплоченности и товарищества. Череп на 
нем является напоминанием о том, что мы в любой момент должны быть готовы 
отдать свою жизнь на благо общества. Руны, расположенные напротив мертвой 
головы, — символ процветания из нашего прошлого, с которым мы возобновили связь 
через мировоззрение националсоциализма. Две зигруны символизируют название 
нашего охранного отряда. Свастика и Хагалруна должны напоминать о 
непоколебимой вере в победу нашего мировоззрения. Кольцо овито листьями дуба, 
традиционного немецкого дерева. Это кольцо нельзя купить, и оно никогда не 
должно попасть в чужие руки. После вашего выхода из СС или смерти оно 
возвращается к рейхсфюреру СС. Копирование и подделка кольца наказуемы, и вы 
обязаны пресекать их. Носите кольцо с честью!»
      Итак, отметая на время в сторону все высокие материи и символику, 
пресловутое кольцо представляло собой венок из дубовых листьев, изготовленный 
из серебряной пластинки шириной 7 мм и толщиной 3,5 мм. В месте соединения на 
него припаивался миниатюрный череп, изготовленный отдельно. Снаружи его 
украшали, как уже говорилось выше, свастика, две руны «Зиг» («Совелу»), руна 
«Ман» («Альгиц») и свастика, а внутри — имя владельца, факсимильная подпись 
Генриха Гиммлера и дата вручения. Кольца не были банальной штамповкой: каждое 
из них делалось вручную на ювелирной фирме Отто Гара.
      Возвращаясь же вновь к высоким сферам, нужно сказать еще, что кольца не 
являлись собственностью награжденных. B случае смерти кольценосца наградной 
документ передавали на хранение его родственникам, а кольцо, как это ясно из 
процитированного выше документа, возвращалось в Вевельсбург. В замке имелось 
особое помещение — усыпальница владельцев кольца, — где почетные награды 
хранились как «символ незримого присутствия павших товарищей по оружию».