«певица из хора имени Пятницкого». Потом были ухмыляющийся котяра, мягкий, 
большой; за ним - кто-то похожий на льва. Пе-
редохнув, я перевернула камень другой гранью. И снова появился Мефистофель. Но 
ненадолго. Исчез, а за ним (у меня даже что-то дрогнуло внутри от страха) - 
истинный дьявол, точь-в-точь как его рисуют в демонических книгах:козлорогий, 
уши торчат, глаза раскосые, рот в ухмылке, один зуб торчит. Меня он начал 
раздражать, и я попробовала сказать (про себя): «Сгинь, нечистая сила». На 
третий раз место, где он «нарисовался», подёрнулось дымкой. Я была так поражена,
 что не стала дальше искушать видение. Сеанс закончился. Да, и опять эта 
энергетическая наполненность!
Более того: прямо из солнечного сплетения к камню как бы тянулась связующая 
нить. И я даже не сразу улеглась для сна, подождала, пока энергия как бы 
рассосется. Однако на этот раз я не могла уснуть долго, меня не «качало на 
волнах энергии», как в первый раз. Зато осознание единства с камнем 
переполняло: всё живое в этом мире - всё во мне и я во всём. Но самое 
поразительное даже не это осознание, а то, что меня к нему привело, или точнее 
было бы сказать - кто-то привёл.
Я уже давно стала замечать, что моё познание кем-то направляется в нужном 
русле: сами собой находятся нужные в данный момент книги, открываются нужные 
страницы и т. п. Дня три назад, когда я прибиралась на книжных полках, попался 
мне сборник статей американских писателей, из которого я года два тому назад 
прочла потрясшее меня тогда эссе Эдгара По «Эврика». И вдруг мне позарез 
понадобилось его перечитать. Но на этот раз я читала его не подробно, а будто 
спеша к чему-то главному. И вот дошла: «...Все эти создания-все-и те кого мы 
называем одушевленными, и те, в ком мы не признаём душу по той лишь причине, 
что не видим её действуя, - все эти создания имеют, в большей или меньшей 
степени, способность радоваться и страдать... Эти создания также все обладают 
более или менее сознательным разумом... помните, что всё есть жизнь - жизнь в 
жизни -большая в большей и все - в Духе Божьем».
 Наконец, прорвался глубокий вдох, и я расслабилась. На осознание происшедшего 
не было сил. Я почти сразу уснула. Спала глубоко, проснулась без звонка. И 
сразу - мысль: а что это было? Что нового дал мне камень?
    Осмелюсь думать, что он обладал некой разумностью, продемонстрировал мне 
свои возможности. Ну а я что приобрела? То, что приобрела, это несомненно. Что 
во мне произошли какие-то изменения, тоже несомненно. Но какие?
После работы пришла на сеанс Рэйки Эвелина. И я решила попробовать камень. 
Положила его у спинки дивана, поставила проблему: здоровье Эвелины, детородная 
функция. Сменяя позиции рук, одновременно смотрю на камень. Сначала, как обычно,
 появляется светящийся контур - ну, это вещь заурядная. А вот дальше выплыли 
лица, одно за другим: младенца, подростка, юноши и мужчины. Лица были довольно 
четкие, характерные. Я сделала перерыв, некоторое время не смотрела на камень, 
затем снова сконцентрировалась на нем: лица повторились те же, в том же порядке.
 Если б можно было истолковать это как информацию о будущем рождении мальчика у 
Эвелины, это было бы феноменально. Но я ничегоне берусь истолковывать. Есть 
только то, что есть.
    
    
 А. Л. Соколова
Рейки
Система Усуи Рейки Риохо
От истока к истоку.

Часть V
ПРОБУЖДЕНИЕ
Рэйки без мифов
    После того как я написала и издала небольшим тиражом две брошюры-пособия 
для изучающих Рэйки японской традиции, мне казалось, что продолжения не 
понадобится. Пособия эти стали хорошим подспорьем для моих учеников в их 
самостоятельной работе. К тому же по-прежнему проводились еженедельные 
семинары-тренинги по базовым техникам Рэйки-Риохо и другие занятия. Я с 
радостью наблюдала, как буквально все ученики нашей школы, последовательно 
работающие над собой, возрастали духовно, укрепляли здоровье
и позитивный взгляд на жизнь.
    Иногда нашу школу посещали неофиты (новички, имеющие инициацию в другой 
традиции, чаще всего западной). Непривычные для нас дыхательные, энергетические,
 медитативные техники, особенно Гассё, Ундо и Рэйдзи, были им незнакомы, но 
оказывались вполне выполнимыми и результативными. Кто-то из них выражал желание 
получить инициацию Рейки японской традиции, а кто-то после одного-двух раз 
больше не приходил. Об этом не стоило бы говорить, если бы одно обстоятельство. 
Наши гости на вопросы когда, у кого, и какой традиции они получили Рэйки, 
начинали иногда с трудом припоминать имя своего мастера, о духовной линии или  
вообще ничего не слышали, а про Микао Усуи сообщали заезженный миф о его 
христианском миссионерстве и обучении нищих в бедных кварталах. Никто из них не 
имел не только понятия о иероглифе Рэйки как символе, которым можно 
пользоваться, но и вообще сколько-нибудь достоверного оставления о Системе Усуи.
 Одна женщина даже не знала такой Микао Усуи, - то ли китаец, то ли японец.
    Рейки  тоже были искажены. Мне не хочется перечислять нелепости, которые 
остались в головах доверчивых людей после знакомства с Рэйки. Среди тех, кто их 
посеял, есть откровенно недобросовестные учителя, не имеющие права преподавать 
Рэйки. Есть и такие, что, будучи хорошими учителями в своей традиции, упорно