Первые пять этапов связаны с моральной и психической подготовкой, а три 
последние касаются развития ума. Развитие ума начинается со сосредоточения, 
которое ведет к медитации. Медитация же дает нам просветление.
Свами Парамананда сказал: «Ключ к сосредоточению – стремление удержать внимание 
на одном предмете... Когда ум уравновешен и хорошо сконцентрирован, становится 
видимым высшее „Я“ человека... Это означает ощущение единства с Богом. Высшая 
форма медитации – сосредоточиться на Абсолютной Реальности, на Неизменном».
Философия йоги различает ум (Читта) и душу (Атман). Так, согласно Свами 
Будхананда, «Ум – это тонкое тело внутри большого. Физическое тело – лишь 
оболочка ума... Выше ума – Атман – истинное „Я“ человека. Тело и ум материальны,
 Атман же – чистый дух. Ум – это не Атман, но нечто другое».
Следовательно, высшая цель для индуса состоит в том, чтобы очистить свой дух и 
освободиться от иллюзий (майя), чтобы Атман соединился с Брахманом.

Даосизм – путь к бессмертию


Основателем даосизма считается Лао-цзы, живший в IV в. до н. э. Однако многие 
западные ученые, занимающиеся изучением китайских текстов, настаивают на том, 
что даосизм как учение сформировался лишь через 300 лет после смерти мыслителя. 
В то же время последователи даосизма в течение многих веков верили, что это 
учение ведет начало со времен Желтого императора Хуань Ти, то есть примерно с 
XXII в. до н. э.
Несмотря на то, что ни один источник не указывает на взаимное влияние даосизма 
и индуизма, их философские концепции имеют много общего. В то время как 
ритуалистический даосизм имеет дело с бесчисленными богами и богинями, 
философское направление учит достижению бессмертия путем слияния с дао.
Что же такое дао?
Лао-цзы сказал: «Все возникает из того, что нельзя ни назвать, ни описать, 
потому что оно выше понимания человека; для удобства его называют Дао».
О даосской космологии мудрец высказался так: «Дао создает один. Один создает 
два. Два создает три. Три есть Мать всех вещей».
Великая мудрость, заключенная в этих словах, становится очевидной, когда мы 
понимаем, что «дао» означает Великий Предел, «один» означает космос, «два» – 
инь и ян, а «три» – положительный, отрицательный и нейтральный энергетические 
заряды.
Даосизм указывает путь к Великому Пределу, иначе говоря, к обретению бессмертия.
 Как?
Такой вопрос задал китайский император своему учителю У Чун Сюй, и тот ответил: 
«Нравственность – первая и неотъемлемая часть пути к бессмертию. Затем ищущий 
бессмертия должен медитировать на пустоту. Медитируя, он соединяет свой ум и 
дыхание, устраняет все эмоции и заботы и сосредоточивает свой ум на пустоте. 
Пустота – это то, что было до появления сущего, это изначальность 
беспредельности. Возврат к пустоте означает возврат в первозданное состояние».
Даосский метод в основном заключается в развитии «трех сокровищ человека»: 
сущности (цзин), энергии (ци) и ума, или души (шэнь).
Даосский святой периода правления династии Мин Лю Хуа Ян объяснял: «Секрет 
развития жемчужины эликсира для достижения святости есть не что иное, как 
функция шэнь и ци».
Это означает, что секрет бессмертия заключается в медитации, направленной на 
жизненную энергию.
Святой продолжает объяснение: «Цель тренировки по достижению святости 
заключается в преобразовании цзин в сверкающую жемчужину энергии. Когда эта 
энергия пройдет через разные энергетические точки и вернется в свое 
энергетическое поле, ее можно высвободить, как бессмертную душу. Каждый хочет 
стать святым, но этот метод – тайна Неба, поэтому святости достигнут очень 
немногие».
Следовательно, высшая цель даоса – достичь бессмертия, и основной метод – 
медитация, с помощью которой душа возвращается к пустоте, достигая единения с 
Космосом.

Буддизм – путь к нирване


Высшая цель буддизма – уход в нирвану, то есть достижение такого состояния, 
когда просветленный разум освобождается от цикла земных воплощений. Многие 
великие учителя буддизма особо отмечали, что медитация – это единственный путь 
к нирване. Как ни странно, многие буддисты не понимают важности этого 
обстоятельства. Сам Гаутама Будда достиг просветления с помощью медитации.
Учение и практика буддизма вылились в форму «Пути из восьми благородных этапов».
 Вот они:
1) правильная речь;
2) правильные действия;
3) правильный образ жизни;
4) правильные взгляды;
5) правильные намерения;
6) правильная концентрация;
7) правильные усилия;
8) правильное мышление.
Первые пять этапов имеют дело с нравственными категориями и являются