и человек достоин ими пользоваться, именно пользоваться, а не превращать их в 
культ и смысл своей жизни. Непривязанность к материальному позволяет не умереть 
от инфаркта, если ваш банк обанкротился и вы лишились последних сбережений, не 
впасть в депрессию из-за кражи в квартире или потерянного кольца с бриллиантом.

Привязанность к детям - прочнейшая индрия. Пока они малы, мы воплощаем в них 
свои мечты. Когда дети вырастают, никак не хотим с ними расстаться, отпустить, 
вмешиваемся в их жизнь, дергаем "за веревочку", страдаем сами и заставляем 
страдать наших детей. Попробуйте относиться к своим детям точно так же, как к 
чужим. Это трудно, но возможно, ведь в таком отношении реализуется заповедь: 
"Возлюби ближнего твоего как самого себя". "Не сотвори себе кумира" ни в вещи, 
ни в ребенке, ни в человеке, ни в идее и, конечно же, ни в себе самом.

5. Брахмачарья - самодисциплина.
Это принцип контроля над эмоциональной сферой, над желаниями. Нарушением 
принципа брахмачарьи является любая невоздержанность: в еде, в питье, 
болтливость, накопительство и т. д. Излишества ведут к потере энергии и потере 
свободы. Человек становится рабом не только вещей, но и привычек.
Принцип брахмачарьи еще можно назвать принципом оптимизма. Если человек любит 
жизнь, получает радость от каждого ее проявления, от яркого солнышка и чистого 
неба, от дождя и пушистого белого снега, от радуги и заката, от пения птиц, от 
общения с людьми, от преданности собаки, от помидора с блестящим красным боком, 
от поданной заботливыми руками чашки чая, от детского лепета и ежедневного 
труда на службе и дома, не ноет и не сетует на судьбу, добр, независтлив и 
помыслами чист, значит, он выполняет брахмачарью, и это дает ему силу, здоровье,
 молодость и красоту.

6. Шауча - принцип чистоты.
У человека чистым должно быть не только тело, что само по себе естественно. 
Главное - это чистота мыслей.

Как часто люди думают одно, говорят другое, а делают третье. С другой стороны, 
одно и то же действие может быть совершено по разным причинам. Один человек 
подает милостыню, потому что сочувствует калеке-нищему, а другой - для того 
чтобы увидевшие это люди сказали: "Этот человек подает нищим, он милосерден", 
хотя на самом деле ему нет дела до нищего, его интересует в этом процессе 
только свое собственное величие. Когда мы думаем о ком-то, о его поступках или 
словах, всегда надо спросить себя, а не осуждаем ли мы этого человека, нарушая 
заповедь: "Не судите, да не судимы будете". Мы воспринимаем окружающий мир 
через призму своих собственных представлений, в соответствии со своими 
внутренними правилами, по которым живем и которым следуем. Если другие люди не 
выполняют этих правил, то нам кажется, что они неправильно живут. Надо помнить 
две вещи: первая - не все то, что хорошо для вас, хорошо и для другого, и ваши 
правила могут быть неприемлемы для кого-то просто потому, что он не такой, как 
вы, и воспринимает мир иначе, чем вы; и вторая - мы не можем видеть истинных 
причин того или иного поведения других людей, не понимаем, что ими двигало в 
действительности, и часто ошибаемся по их поводу.

Вот, например, одна из часто возникающих ситуаций: вы позвонили своему любимому 
на службу, чтобы договориться о том, как провести вечер, а он вам буркнул: "Я 
занят" и повесил трубку. Ваша реакция? "Он меня не любит, не хочет меня видеть 
и т. д.". Вы развиваете эту тему, создаете в воображении фантасмагорию сцены 
расставания, высказывания обид и претензий, и вдруг он звонит сам и говорит: 
"Прости, любимая, я обсуждал с шефом очень серьезный вопрос, поэтому не мог 
говорить с тобой. Куда ты хочешь пойти вечером?" Просыхают слезы, и горизонт 
становится чистым. А произошло все из-за вашего заблуждения, вы неверно 
определили причину поведения вашего собеседника. Старайтесь не думать о людях 
плохо, не видеть в них плохое, и даже если вы уверены, что человек поступает 
против законов, не осуждайте его, ведь он в первую очередь наносит вред себе, 
создавая негативную карму, и заслуживает сочувствия, ибо не ведает, что творит.

Мыслительный процесс идет в наших головах не прекращаясь. Мы постоянно думаем о 
чем-то или о ком-то, произносим внутри себя то монологи, то диалоги, то 
устраиваем дискуссии и обсуждения. Остановить поток мыслей даже на несколько 
секунд очень трудно, но следить за тем, какие мысли рождаются и пробегают в 
вашем сознании, необходимо, если вы решили встать на путь духовного 
самосовершенствования. Отслеживание и сепарация мыслей на негативные и 
позитивные - одна из главных практик в различных духовных учениях. Занимаясь 
такой работой" важно помнить, что избавиться сразу от всех негативных мыслей 
невозможно. Это длительный процесс, требующий постоянного внимания, причем 
спокойного внимания. Не стоит "посыпать себе голову пеплом", если в голову 
забегают не самые чистые и возвышенные мысли. То, что вы определили данную 
мысль как негативную, уже является процессом очищения вашего ментального плана. 
Прощать за ошибки надо не только других, но и себя. Точно так же, как Творец 
прощает нас за наши грехи, относясь к нам как к детям, которые шалят, потому 
что мы еще многого не постигли в этой жизни.

7, Сантоше - умение принять все, что с вами происходит. Это умение принять и 
плохое и хорошее. Научиться в трудностях и испытаниях видеть возможность 
избавиться от кармических долгов и приобрести бесценный опыт для духовного