Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Веды :: Р А М А Я Н А :: 2. Р А М А Я Н А - АЙОДХЬЯ КАНДА(Книга 2)
<<-[Весь Текст]
Страница: из 75
 <<-
 
погребальные обряды по ушедшему царю!
- Быть тому! - отвечал Бхарата и, послушный воле Васиштхи, тут же созвал со 
всех сторон священнослужителей с их помощниками и мудрецов.
За пределами агньягары (сноска 1, 350) священнослужители и их слуги согласно 
ритуалу развели огонь для того индры среди людей. Затем слуги, положив тело 
царя на носилки, с удрученными лицами, плача, вынесли его; люди, разбрасывая 
золото, серебро и одежды всех видов шли перед царем, тогда как другие собирали 
сандал, сладкий алоэ и различные ароматные травы, а также груды деревьев шаралы,
 ведадару и падмака, чтобы устроить погребальный костер. Приблизившись туда, 
где лежал царь, ритвиджи предложили сандал, стебли водяной лилии, сладкие корни 
и благовония и, вылив в огонь масло, начали читать молчаливые молитвы; после 
этого певцы стали читать Сама-веду, как это указывают писания.
Женщины из дворцовых покоев покинули город в паланкинах и на колесницах 
согласно занимаемому положению, сопровождаемые престарелыми стражниками; 
священники, окружавшие царский погребальный костер, велели им идти слева от 
себя, и женщины, охваченные горем, шли вслед за Каушальей.
Лишь только они сошли со своих колесниц на берега реки Сараю, раздались их 
душераздирающие крики.
Совершив водный ритуал (сноска 2, 350), жены монарха, а также советники и 
священнослужители вместе с Бхаратой вернулись в город, глаза их тонули в слезах.
 В течение десяти последующих дней глубокого траура (сноска 3, 350) они спали 
на земле.

Глава 77
Горе Бхараты и Шатругхны

Спустя десять дней царевич, превозмогая горе, приготовился к дальнейшим 
церемониям и раздал брахманам золото, драгоценности, лущеный рис, бесчисленные 
стада коз, серебро, коров, слуг и служанок, колесницы и просторные дома. На 
тринадцатый день на рассвете длиннорукий воин Бхарата, разбитый горем, излил 
свою скорбь и, представ на очистительной церемонии у погребального костра, 
голосом полным печали, сказал:
- О отец мой, изгнав Раму в лес, которого всегда считал моим спутником, сам ты 
покинул меня, оставив без поддержки! Куда ты ушел, о дорогой отец, о мой царь, 
покинув Каушалью? Она осталась без защитника, потому что ее опорой был Рама!
Глядя на пламя погребального костра с пеплом побелевших костей, где сгорело 
тело его отца, он упал на землю, громко крича и теряя сознание. Видя 
несчастного царевича, в рыданиях лежащего на земле, словно великое знамя индры, 
которое необходимо поднять (сноска 1, 351), все советники бросились помочь 
этому чистосердечному царевичу, как прежде риши помогли Яяти, упавшему с небес, 
когда истощился запас его благочестия.
Шатругхна, видя Бхарату во власти горя, взывающего к отцу, тоже без чувств упал 
наземь, и словно утратив разум, вне себя, вспоминая все добро, содеянное для 
него отцом, погрузился в океан печали, навлеченной Мантхарой, в котором подобно 
крокодилу плавала Кайкейи, безвозвратно теряя все дарованные прежде 
благословения.
- О дорогой отец, - кричал он, - куда ты ушел, покинув своего нежного и юного 
сына, которого ты так любил? Кто теперь позаботится о нашей пище, питье, одежде 
и украшениях? О великодушный и добродетельный монарх,почему земля не 
раскололась, лишившись знаменитого государя? Отец мой вернулся на небеса, а 
Рама ушел в лес, как теперь мне жить? Я брошусь в огонь! Без отца и брата не 
могу вернуться в Айодхью, которой правил Икшваку и которую теперь покинул. Я 
буду жить в хижине!
Слушая скорбные слова двух братьев и видя их горе, окружавшие их спутники 
преисполнились печали. Шатругхна и Бхарата потеряли сознание и упали наземь, 
словно два тура, лишившиеся рогов.
Тогда Васиштха, добродетельный и мягкий духовный наставник их отца, помог 
Бхарате подняться и сказал (сноска 1, 352):
- О господин, уже тринадцатый день, как почил царь, почему ты медлишь собрать 
кости и пепел? Все живое без исключения страдает от трех вещей, человек не 
может избежать их (сноска 2, 352).
Сумантра помог Шатругхне и утешая, красноречиво напомнил, что все сущее имеет 
начало и конец.
Поднявшись, те вдое тигров среди людей, исполненные великолепия, напоминавшие 
два стяга Индры, поникшие от солнца и дожды, вытерли слезы и с красными глазами,
 все еще скорбя, понуждаемые советниками, поспешили завершить оставшиеся 
погребальные ритуалы.

Глава 78
Шатругхна наказывает Мантхару

Пока Бхарата грустно размышлял о том, как ему вернуть Раму, Шатругхна, его 
младший брат сказал:
- Тот, кто хранит все живое от беды и способен постоять за себя, Рама, 
исполненный доблести, изгнан в лес женщиной. Почему Лакшмана, сильный и 
мужественный, не защитил Раму, даже если бы он нарушил волю отца?
Размышляя о справедливости происшедшего, я считаю, что царя, оказавшегося под 
влиянием женщны, нужно было остановить в самого начала!
Пока Шатругхна, младший брат Лакшманы, говорил с Бхаратой, в дверях появилась 
горбунья, в дорогих украшениях. Она была умащена сандаловой пастой, одета в 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 75
 <<-