золотые и серебряные мысы сбрасывали водопады кристально чистой воды; и города, 
полные зерна и сокровищ, украшенные жемчужинами женственности, запруженные 
конями, слонами и колесницами. На берегу океана повелитель демонов увидел 
ровное и чарующее, словно рай, место, над которым гулял прохладный ветер. В 
самом центре его росло огромное дерево, словно светлое облако, которое 
раскинуло свои ветви на несколько йоджан и давало прибежище многим мудрецам. 
Именно сюда могучий Гаруда принес в своих когтях огромного слона и гигантскую 
черепаху, чтобы сожрать их средь ветвей, но ветка обломилась под тяжестью 
великой птицы, что привлекло внимание ваикханасов, машей, валакхильев, 
маричипасов, аджасов и дхумрасов. Гаруда проникся к ним состраданием и в одной 
когтистой лапе перенес ветку, слона и черепаху на сотню йоджан от этого места, 
где насладился их мясом. Сломанной веткой разрушив земли нишадов, промышляющих 
охотой и рыбной ловлей, Гаруда, носящий Вишну на своей спине, освободил 
мудрецов, и его радость удвоилась, а сила возросла. Преисполненный могущества, 
он решил украсть нектар бессмертия. Он разбил железный замок, вошел 
сокровищницу, где могущественный Индра хранил амриту, и унес ее. Это было то 
самое дерево Ньягродха, излюбленное место великих мудрецов, до сих пор 
отмеченное знаками супарны и называемое <Субхадра>. Равана, младший брат 
Дханады, сейчас увидел его перед собой. Продолжая свой полет над океаном, 
повелителем вод, Равана увидел посреди леса уединенную обитель, древнюю и 
святую. Там он нашел демона Маричи, облаченного в шкуру черной антилопы, 
собравшего в узел волосы и предававшегося суровым аскезам. По традиции Марича 
гостеприимно принял Равану, потчуя его и развлекая, как неведомо людям. Положив 
перед своим государем чистую пищу и воду, он смиренно спросил: -Процветает ли 
Ланка, о царь демонов? С какой целью ты вновь столь поспешно пришел сюда? 
Могущественный красноречивый Равана отвечал следующим образом. 

Глава 36 
Равана раскрывает демону Мариче свой замысел

 - О Марича, слушай меня внимательно, и я все поведаю тебе! О дитя мое, я 
глубоко страдаю, и ты один можешь избавить меня от печали! Тебе известно, что в 
Джанастхане мой брат Кхара, длиннорукий Душана, сестра моя Шурпанакха, а также 
могущественный Триширас и другие великаны, питающиеся плотью, ночные разбойники,
 послушные моей воле мучили святых мудрецов, живших в том обширном лесу и 
занятых своими аскезами. Четырнадцать тысяч демонов ужасных деяний, 
мужественных и искуссных жили в Джанастхане под предводительством Кхары. Эти 
могущественные воины встретились с Рамой на поле сражения. Хорошо вооруженные, 
облаченные в кольчуги, они шли за Кхарой. Взбешенный Рама, не проронив ни 
единого слова вызова, напал на них, выпустив стрелы из своего лука, и свирепые 
стрелы этого смертного. Который сражался в одиночку и пешим, повергли 
четырнадцать тысяч демонов великой доблести. В той битве погиб Кхара, пал 
Душана, а также Триширас. В лесу Дандака воцарился мир. Вместе с женой 
изгнанный в лес отцом, поправшим закон, этот Рама, обыкновенный смертный, позор 
воинского сословия, человек без морали, не ведающий жалости, сладострастный, 
фанатичный, стяжательный, раб своих чувств, живет в своей хижине, нарушая свой 
долг. Несправедливый, без нужды причиняющий зло, надеющийся лишь на собвтенные 
силы, он изуродовал мою сестрау, отрезав ей уши и нос. Я решил силой увести его 
супругу Ситу, подобную дочери богов, и сейчас прошу тебя помочь мне в этом. О 
герой, мне и моим братьям нечего бояться богов, не бойся стать моим союзником. 
О исполин, тебе нет равных в гордости и храбрости на поле битвы, как нет равных 
в военном искусстве. Кроме того, ты владеешь магией. Услышь же, как ты лучше 
всего можешь помочь мне! Приняв облик золотого оленя с серебрянными пятнами, 
появись перед Ситой у хижины Рамы. Увидев прекрасную лань, Сита несомненно 
скажет своему господину и Лакшмане: <Поймайте мне ее!> Ты завлечешь их подальше 
в лес, и по счастливой случайности Сита останется одна, тогда я без помех унесу 
ее, как Раху пожирает сияющую луну. Похищение супруги причинит Раме смертельное 
горе, а я, вполне удовлетворенный, вновь обрету счастье и покой в сердце! 
Добродетельного Маричу охватил ужас, когда он услышал о Сите. Облизав языком 
высохшие губы, он, подобно мертвецу, остановил на Раване пристальный взгляд. 
Полный страха, хорошо зная о безграничной доблести Рамы, защищающего лес, 
Марича со сложенными ладонями дал Раване добрый совет. Глав 37 Марича пытается 
отговорить Равану Выслушав государя демонов, мудрый и красноречивый Марича 
отвечал: - О царь, тех, кто ищет прибежища в лести, легко найти, но редки те, 
кто готов слушать речи резкие, но здравые. Несомненно, ты ничего знаешь о Раме 
и сознаешь его величайших достоинств, в которых он превосходит Махендру и 
Варуну. Ты беспечен, и шпионы твои никуда не годятся; как можешь ты жить в 
безопасности со своими демонами, о друг? Разве Рама в гневе не в силах 
истребить весь исполинский род? Дочь Джанаки станет причиной твоей смерти! 
Неужели ты не сознаешь, что Сита вызовет величайшее бедствие? Город Ланка 
погибнет вместе с тобой и твоими воинами, потому что ты, живущий на поводу 
своих страстей, раб своих чувств, не ведающий воздержания, ты их повелитель. 
Беспринципный монарх, подобный тебе, раб своих прихотей и в своей распущенности 
внемлющий только злобным советам подвергает риску своих подданных и все царство.
 Царь Дашаратха, отец Рамы, никогда не отвергал своего сына, и Рама никогда не 
нарушал своего долга, он не жаден и не безнравственен, он не является пятном в 
сословии воинов. Сын Каушальи щедр и обладает другими добродетелями, он не 
впадает в гнев и не пытается никому навредить. Зная, что Кайкейи обманула его 
отца, он все же, полный сыновней преданности, сказал: <Я исполню обещание 
отца!> - и ушел в лесное изгнание. Чтобы доставить удовольствие Кайкейи и