многолика в своем проявлении. Так великое обретает лик Бога, Господа Шивы, 
создавая тем самым великолепие, множественность проявленных вещей и форм. 
Следовательно, подчиняясь законам Вселенной, и свой лик природа оформляет как 
форму лика Бога. Исходя из этих высших законов Всевышнего, поддерживающего их, 
великое не может быть безликим.
     
     10. Так всевышний Бог обретает форму и свой лик со всеми надлежащими ему 
атрибутами власти. Какому лику Бога и форме служат его преданные, такое 
качество уровня сознания они собой олицетворяют. В свою очередь, все, в 
конечном итоге, служит одному единому Богу и его оформленному лику.
     
     11. Весь проявленный мир и его архитектурное природное здание служит 
одной-единственной форме Господа и его лику. Так, проявленные и непроявленные 
законы Вселенной имеют форму, звук, цвет и запах.
     
     12. Все имеет форму, равно как и непроявленный мир без форм также оформлен 
своей непроявленостью. Выше этого проявленного непроявленного мира проявляется 
мир, который по своей форме не имеет качеств, как проявленного так и не 
проявленного, но этот мир также оформлен и отражает лик Господа Шивы.
     
     13. Так, единица (единое) создает и оформляет двойку (двойственность), а 
двойка, в свою очередь, оформляет тройку (триединство) как единство всех 
противоположностей, а после того, как создается тройка, строится все остальное, 
рождая великое количество цифр и форм.
     
     14. Все противоположности в своей разности форм и явлений соединены и 
крепятся на едином стержне (законе), который олицетворяет собой Лингам Господа 
Шивы.
     
     15. Лингам - это стержень, который соединяет все противоположности и 
противоречия. Лингам Господа Шивы олицетворяет собой единый закон для всех форм 
уровней сознания. Так, за формой отсутствует форма, так, за качеством 
отсутствует качество, так, за двойственностью отсутствует двойственность, так, 
за противоречием отсутствует противоречие, так, за противоположностью 
отсутствует противоположность. Все эти противоположности и противоречия рождают 
смысл и бессмыслицу, но они обладают проявленной формой Лингама Господа Шивы.
     
     16. В этом мире все противоречия религиозных и государственных форм жизни 
оформлены и поддерживаются единым Божественным законом и его оформленным ликом 
Господа Шивы.
     
     17. Так, за отсутствием Божественной формы (безбожие) находится его форма, 
а за его формой - опять её отсутствие, и так зеркально повторяется до 
бесконечности, которая оформлена цветом, вкусом, звуком и запахом, а значит, и 
формой.
     
     18. Все то, что имеет и не имеет форму, оформлено и сформулировано словом 
(вибрации звука), что олицетворяет собой форму единого Божьего закона.
     
     19. Это все и оформлено в книге жизни и выложено в форме букв и строчек, 
создавая множественность единого знания о домострое. Все эти знания высших 
вселенских законов сохранены и оформлены мудрецами в священной ведической 
литературе. Это знания Ариев, которые и сохраняют Ариев. Высшее и сохраняет 
высшее.
     
     Ом Намах Шивая
     
     27. Время.
     
     1. Каждый народ государства и его род, по уровню своего сознания, является 
хранителем этих знаний и законов, которые в цепочке иерархии оформлены их 
домостроем и укладом жизни. Так - своим законам свой уровень энергопитания, а 
значит, информация поддерживает жизнь этого уровня сознания.
     
     2. Господь Шива дает распоряжения Ганеше, а Ганеша, проявляя 
справедливость, справедливо распределяет каждому - свое. Обратная связь в этом 
процессе, согласно правильному обмену веществ (питанию) - это исполнение своего 
долга (кармы) - питать свое родовое дерево, а значит и дерево жизни, энергией.
     
     3. Эту энергию род и его уровень сознания создает с помощью правильного 
уклада своей жизни. Эти народы создают и оформляют свою форму религии и законы 
домостроя. Они вырабатывают с помощью звука (родной речи), формы (одежды), 
вкуса и запаха своей деятельности питание, создавая общую энергоструктуру, 
элементом которой и питается все древо жизни.
     
     4. Каждый народ является частью общего уровня сознания, питает общее древо 
жизни своим элементом и сам питается плодами своей деятельности. Этот 
круговорот и есть карма рода, семьи и отдельного члена общества.
     
     5. Земля и её элемент имеет форму яйца и олицетворяет собой Лингам Господа