| |
6. Взяв хорошую пищу, перегреть ее или вовсе забыть на плите.
7. Гуны (начала или принципы) – не хорошо и не плохо.
8. Педаль газа не лучше педали тормоза.
9. Все решает знание и искусство вождения и водителя.
10. Когда прочтете о гунах, не учите, а используйте.
11. Помня - все то, что входит – пища.
12. Все то, что выходит – пища другим.
Согласно с традиционными ведическими источниками:
1. О гунах или трех принципах.
2. В мире и в сознании всеми процессами правят три гуны или качества -
саттва, раджас и тамас.
3. Они проявляются по-разному.
4. В мыслях - как благость, страсть и невежество.
5. В эмоциях - как уравновешенность, импульсивность и инертность.
6. В телах – как легкость, мощная активность и тяжеловесность.
7. В пище – как свежее и умеренное во вкусе и в температуре, растительное;
очень острое, сладкое, горькое, недавно приготовленное, очень горячее или очень
холодное, растительное и животное; и тухлое, не свежее, вчерашнее, животное, а
так же алкоголь;
8. Когда преобладает благость, человек спокоен и невозмутим.
9. Когда доминирует страсть, человек беспокоен и возбужден.
10. Когда господствует невежество, человек уныл и глуп.
11. Контролируйте тамас с помощью раджаса. Контролируйте раджас с помощью
саттвы. Контролируйте саттву с помощью самой саттвы.
12. Знание гун и их проявления крайне необходимо. Только тогда вы сможете
освободиться от их власти.
13. Кто поднялся над тремя гунами и сохраняет одинаковое восприятие и
душевный покой в наслаждении и страдании, славе и позоре - тот мудрец и
совершенный йогин.
14. Три этих качества пракрити, или материальной природы, вводят человека
в заблуждение и привязывают его к сансаре, или мировому процессу.
15. В сущности, гуны - это первичные элементы пракрити. Они составляют
основу всей материи.
16. Поднимитесь над тремя гунами; вы достигнете освобождения, совершенства
и бессмертия.
ВЛИЯНИЕ САТТВЫ ИЛИ БЛАГОСТИ
17. Когда в человеке усиливается саттва, он праведен; в нем развивается
преданность Господу; в нем пробуждается знание.
18. Когда сознание саттвическое, в душе воцаряется покой. Истина
отражается в спокойных водах сознания.
19. Саттва увеличивается от общения с мудрецами, изучения религиозных книг,
от саттвической пищи, повторения имени Бога.
20. Саттва обладает такой характеристикой, как сияние. Это также гармония,
добродетельность или чистота.
21. Саттва чиста и прозрачна, как хрусталь.
22. Саттва порабощает человека, привязывая его к счастью и знанию
(низшему).
23. Саттва - это золотая клетка. Раджас и тамас - железные клетки.
24. Когда преобладает саттва, человек наделен проницательностью, чистым
разумом и чистым рассудочным познанием.
25. Его сознание отворачивается от чувственных наслаждений. В океане его
сознания катятся волны возвышенных, божественных мыслей.
26. Когда доминирует саттва, появляется ясновидение и глубокое
проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.
ГОСПОДСТВО РАДЖАСА ИЛИ СТРАСТИ
27. Раджас - это страсть и деятельность.
28. Раджас порождает смятение и неугомонность.
29. Раджас - это источник неукротимых желаний и привязанности. Он
опутывает привязанностью к деятельной жизни.
30. Раджасический (страстной) человек жаждет власти, богатства, престижа,
положения, репутации и славы.
31. Раджасический человек постоянно в движении. Он амбициозен. Он всегда
деятелен. Он словоохотлив.
32. Он полон стремлений и желаний. Он привязан к действию. Он гонится за
чувственными удовольствиями.
33. Его желания неугасимы, как пламя. Он никогда не бывает удовлетворен.
Он всегда ненасытен и неудержим.
34. Его рассудок затуманен. Он лишен дара проницательности.
35. Его пьянит богатство. У него извращенный интеллект.
36. Его цель - деньги и чувственные наслаждения.
37. Страдание он принимает за счастье; боль кажется ему удовольствием;
горе он воспринимает как радость.
ГОСПОДСТВО ТАМАСА ИЛИ НЕВЕЖЕСТВА
38. Тамас - это инертность и тьма.
|
|