44. Монах-брахмачария в Индии, если Бог призвал его на путь, а не он сам 
решил стать им, становится "бесплодным евнухом" без права иметь семью и 
потомство.
     45. Это обязательное условие для тех, кому Господь Шива уготовил участь 
возврата домой путем одного.
     46. Для семейных включаются другие механизмы. Из-за пока еще не 
отработанной кармы причины страдания во взаимоотношениях между мужчиной и 
женщиной, Адамом и Евой, Богом и человеком и т.д.
     47. Поэтому когда сущность вверяет свою судьбу в руки Бога, сдается ему в 
плен, она отдает все свои долги и грехи Богу. Значит - кармические невидимые 
нити управления собой. Власть над куклой.
     48. Все нити в этом случае идут вверх, в одни руки Божьи.
     49. Очень важно избавиться от чувств вины и долга перед прошлым, будущим и 
настоящим.
     50. А так же от этих чувств по отношению к родственникам, близким, друзьям,
 знакомым, миру...
     51. Ибо в случае не тотальной пошаговой сдачи себя Богу, этими оставшимися 
нитями очень удобно делать подножки идущему к Богу.
     52. Если посмотреть сверху на путь и движение современных людей - это 
будет похоже на движение крыс в коридорах лабиринта в поисках новенькой еды.
     53. Когда Господь Шива вверху и нити ведут вверх, ему легче вывести 
сущность из лабиринта. Так как лабиринт сверху виден, а изнутри - нет.
     54. Для этого нужна вера и доверие. И принятие всех правил йоги.
     55. Знание и обучение Лабиринту в Школе Йоги 108 Шагов обязательно для тех,
 кто хочет действительно реализоваться здесь и сейчас, выйти сухим из воды, то 
есть - спастись.
     56. Запомните - все желания, обиды, которые вы не отпустили, и 
пережевывание прошлого и несостоявшегося - это связи и их невидимые цепкие лапы,
 это они вас заставляют про них думать, а не вы размышляете о них.
     57. Связь - это питание, питание - это связь.
     58. Когда сущность принимает искреннее решение идти к Богу, Господь Шива 
однажды лично сам выдает спички, с помощью которых йог собственноручно сожжет 
за собой последний мост. И подожжет космический самсарный чайник огнем своей 
веры и преданности.
     59. Когда чайник вскипит, сознание прекратит свою деятельность и 
пробудится здесь и сейчас.
     60. А пока жернова работают, кино не останавливается, мысли сбиваются и 
путаются, а ум думает и думает, складывает и делит. А думая, он бежит, но, 
главное, думать  при этом не хочет. 
     61. Парадокс двойственности, двухядерности ума.
     62. Те, кто пойдет этим путем, видеть не будут, но они будут знать, а это 
значит - ясно видеть все, как есть. Не представляя более ничего другого.
     63. А пока нужно искать и учиться у тех, кого действительно позвали домой 
на путь.
     
     Ом Намах Шивая
     
     11.  Мнение и решение.
     
     1. Я бы не хотел, чтобы все зависело от моего мнения и решения.
     2. С одной стороны, иметь мнение не решать за других - это правильно, а 
если посмотреть с другой стороны - это тоже мнение и решение ни за что не 
отвечать и иметь по этому поводу мнение.
     3. Глаза личности и глаза сущности видят одно и то же по-разному.
     4. Грань между видением личности и сущности, порой, очень тонкая и 
прозрачная.
     5. Даже высокодостигшим сущностям сложно точно знать, кто через них 
говорит в данный момент - Бог или это слова личности.
     6. Пока живы ум, эго, личность и мнение, их мнения будут расходиться.
     7. Так, конфликтуя внутри, сущность развивается с помощью ошибок и 
постоянно меняющегося мнения о вещах.
     8. Попытка не ошибиться и переложить ответственность на плечи других и 
Бога - это тоже хитрость ума и эгоизма.
     9. Быть за все ответственным и брать на себя принятие решения - это так же 
является мнением и решением личности.
     10. Я бы не хотел, чтобы все зависело от моего мнения и решения - это тоже 
мнение и решение.
     11. Молчание - золото в одном случае, а в другом - ошибка и уход от 
ответственности, перекладывание на плечи Бога того, что сущность должна была 
сделать сама, но с помощью Бога.
     12. Это практика, отслеживающая в себе того, кто сейчас думает, решает и 
говорит, того, кто за этим скрывается - личность или сущность.
     13. В сознании людей живет много "я", то есть - целый мир мнений и 
отождествлений себя с этими "я".
     14. Кто спрашивает? Кто отвечает? Кто страдает? Кто ревнует? Кто хочет 
помочь или уйти от ответственности? и т.д.
     15. Эти вопросы йог должен постоянно задавать себе, отслеживая того, кто 
будет отвечать на них. Это - поиск причины и следствия.
     16. Причина скрывается в прошлом, а не в будущем.
     17. Любое возникающее желание или представление следует ловить и