помощью сил владычества, владеет всеми мирами с помощью сил владычества, 
Который един в возникновении и пребывании (мира), — те становятся бессмертными. 

    	 2. Ибо Рудра, который владеет этими мирами с помощью сил владычества, 
един — (мудрецы) не держатся второго. Он стоит перед людьми; сотворив все миры, 
он, пастырь, свертывает (их) в конце времени. 
    	 3. (Имеющий) повсюду глаз и повсюду лицо, повсюду руку и повсюду ногу, 
Сотворив небо и землю, единый бог выковывает (их) руками и крыльями. 
    	 4. (Тот), кто повелитель и творец богов, всеобщий владыка, Рудра, великий 
мудрец, Породивший вначале золотой зародыш, — да наделит он нас (способностью) 
ясного постижения! 
    	5. Твой благодетельный образ, Рудра, не ужасен, не являет зла, — Воззри на 
нас этим несущим покой образом, обитатель гор! 
    	 6. Стрелу, которую (ты), обитатель гор, держишь в руке, чтобы метнуть 
(ее), — Сделай ее благодетельной, хранитель гор, не причиняй вреда человеку и 
животному! 
    	 7. Выше этого — Брахман, высший, великий, скрытый во всех существах, в 
теле каждого, Единый, объемлющий вселенную, — познав этого владыку, становятся 
бессмертными. 
    	 8. Я знаю этого пурушу, великого, цвета солнца, (находящегося) по ту 
сторону мрака, — Лишь познав его, идет (человек) за пределы смерти; нет иного 
пути, (которым можно было бы) следовать. 
    	 9. Выше которого ничего нет, меньше или больше которого ничего нет, 
Единый, он стоит словно древо, утвержденное в небе; этим пурушей наполнен весь 
этот (мир) . 
    	 10. Лишено образа, свобод, но от страдания то, что выше этого (мира); Те, 
кто знает это, становятся бессмертными, прочие достигают лишь несчастья. 
    	 11. Пребывающий во всех лицах, головах, шеях, в тайнике (сердца) всех 
существ, Он — всепроникающий, владыка и потому — вездесущий Шива. 
    	 12. Поистине, этот пуруша — великий властитель, движущая сила 
существующего; Незапятнанно это достижение (его, он) — владыка, непреходящий 
свет. 
    	 13. Пуруша, величиной с большой палец, постоянно пребывающий внутри тела, 
в сердце людей, Постигнут сердцем, мыслью, разумом. Те, кто знает его, 
становятся бессмертными. 
    	 14. Тысячеголовый пуруша, тысячеглазый, тысяченогий — Окружив всю землю, 
он простирается на десять пальцев над ней. 
    	 15. Этот пуруша — все, что было и что будет, А также владыка бессмертия и 
того, что возрастает благодаря пище. 
    	 16. Со всех сторон у него руки и ноги, со всех сторон — глаза, головы, 
рты, Со всех сторон — уши; он стоит, охватывая все в мире. 
    	 17. Отражающий свойства всех чувств, лишенный всех чувств, (Он — ) 
повелитель, владыка всего, великое убежище всего. 
    	 18. В граде с девятью вратами наделенный телом "гусь" устремляется наружу 
— Властитель всего мира, неподвижного и движущегося. 
    	 19. Без ног и рук, он быстрый и хватающий: он видит без глаз, слышит без 
ушей; Он знает то, что следует знать; его же никто не знает. Его зовут первым 
великим пурушей. 
    	 20. Меньше малого, больше большого скрыт Атман в сердце этого существа. 
Его, лишенного стремлений, великого владыку, видит (человек), свободный от 
печали, благодаря умиротворению чувств. 
    	21. Я знаю этого нестарящегося, изначального, всеобщего Атмана, вошедшего 
во все благодаря (своей) вездесущности, (Которого) называют прекращением 
рождений, к которому рассуждающие о Брахмане обращаются как к вечному. 
    	Четвертая часть 1. (Тот), который един, лишен цвета, посредством 
многообразной силы творит, (согласно своей) скрытой цели, различные цвета, И (в 
котором) в конце и в начале сосредоточена вселенная, он — бог; да наделит он 
нас (способностью) ясного постижения! 
    	 2. Это, поистине, огонь, это солнце, это ветер, это и луна; Это, поистине,
 чистое, это Брахман, это вода, это Праджапати. 
    	 3. Ты — женщина, ты — мужчина, ты — юноша и, поистине, — девушка. Ты — 
старик, ковыляющий с палкой, ты — (ново)рожденный, поворачивающийся во все 
стороны. 
    	 4. (Ты) — синяя птица, зеленая (птица) с красными глазами, (облако) с 
молнией в (своем) лоне, времена года, моря. Ты — безначальный, благодаря 
вездесущности; от (тебя) рождены все миры. 
    	 5. (Существуют) нерожденная, единая, красная, белая и черная, 
производящая многочисленное потомство, подобное (ей); И один нерожденный, 
любящий, лежит рядом; другой нерожденный покидает ее, вкусив наслаждение. 
    	 6. Две птицы, соединенные вместе друзья, льнут к одному и тому же дереву 
— Одна из них поедает сладкую ягоду; другая смотрит (на это), не поедая. 
    	 7. На том же дереве — человек, погруженный (в горести мира), ослепленный, 
скорбит о (своем) бессилии, Когда же он зрит другого — возлюбленного владыку и 
его величие, то освобождается от скорби. 
    	 8. Непреходящий рич — высшее небо, в котором пребывают все боги, — Что 
принесет этот рич тому, кто не знает его? Те же, поистине, кто знает его, сидят 
здесь вместе. 
    	 9. Священные стихи, жертвоприношения, обряды, обеты, бывшее, будущее и то,
 что говорят веды, — Все это творец заблуждения создал из него, в кем и другой 
связан заблуждением.