от [греха] принятия даров от неблагочестивого человека.

196. Его, истощенного постом, вернувшегося из коровника,
поклонившегося, [брахманам] надо спросить: "Друг! Желаешь ли ты
равенства [с нами]?"

197. Ответив брахманам: "Воистину!" - ему следует разбросать траву для
коров; в месте, освященном, коровами, пусть (брахманы] совершат прием
его [в свою среду].

198. Исполнивший жертвоприношение для братьев, похоронный обряд для
чужеземцев (рага), колдовской обряд (abhicara) и жертвоприношение
ахина * очищается тремя криччхрами.

199. Дваждырожденный, отвергнув ищущего убежища и распространяя Веду
[среди недостойных этого], снимает этот грех, имея в течение года
пищей ячмень.

200. Укушенный собакой, шакалом, ослом, домашним плотоядным животным
*, человеком, лошадью я кабаном очищается удержанием дыхания.

201. Вкушение пищи только в шестой срок* в течение месяца, повторение
самхиты [Вед] и ежедневное жертвоприношение щакала * - средство
очищения недостойных общения (apailkteya).

202. Брахман, добровольно взойдя на повозку, запряженную верблюдом или
ослом, выкупавшись обнаженным, очищается удержанием дыхания.

203. При крайней необходимости оправившийся без воды * или в воду
делается чистым, омывшись в одежде вне [селения и] дотронувшись до
коровы.

204. При пропуске ежедневных обрядов *, предписанных Ведой, и
нарушении обета снатаки искупление [заключается в] посте *.

205. Сказав брахману: ,,Хум" *, - или более почтенному: "Ты" (tvam),
надо, омывшись, не евши остаток дня, умиротворить [оскорбленного],
поклонившись [ему].

206. Ударив [брахмана] даже травинкой *, затянув шею одеждой или
победив в споре, надо умиротворить его, поклонившись ему в ноги.

207. Напавший на брахмана с намерением ударить пребывает в аду сто
лет, [действительно] ударив - тысячу.

208. Сколько пылинок захватит кровь дваждырожденного, столько тысяч
лет виновнику [кровопролития] придется жить в аду.

209. Напав - пусть исполняет криччхру, ударив - атикриччхру*, вызвав
кровь у брахмана - криччхру и атикриччхру.

210. При искуплении грехов, не имеющих предписанного покаяния, надо
устанавливать покаяние, рассмотрев качества [виновного] и [свойства]
греха.

211..[Теперь] я изложу вам те средства, применявшиеся богами, риши и
предками, посредством которых люди искупают грехи.

212. Дваждырожденному, исполняющему [обет криччхра], объявленный
Праджапати, полагается есть три дня [только] утром, три дня - вечером,
три дня - [пищу, данную] без просьбы, и три дня не есть ничего.

213. [Питание] коровьей мочой и коровьим пометом, молоком,
простоквашей, коровьим маслом и водой, [настоенной] на траве куща, и
пост в течение суток считается самтапаной криччхрой *.

214. Дваждырожденному, исполняющему атикриччхру, полагается есть
каждый раз в течение трех периодов по три дня, как сказано прежде *,
[но только пищу в количестве] одного наполнения рта, а последние три
дня поститься.

215. Брахману, исполняющему таптакриччхру, полагается пить в горячем
виде воду, молоко, коровье масло, [вдыхать] пар - каждое в течение
трех дней, - совершая омовение с сосредоточенным вниманием.

216. Двенадцатидневный пост, который [установлен] для обузданного и
внимательного, [носит] название парана криччхра; он искупает все
грехи.

217. Если кто уменьшает [прием пищи] каждый раз на одно наполнение рта