творении [в Третьей Песне].  Сейчас я хочу узнать о нем во всех деталях.  Я
также  хочу узнать о потенции Верховной Личности Бога,  посредством которой
Он вызвал (к жизни все) вторичное творение.
   3. Сута Госвами сказал:  О великие мудрецы [собравшиеся в Наимишаранйе],
после   того,  как  великий  йоги  Шукадева  Госвами  услышал  вопрос  Царя
Парикшита, он похвалил его и ответил (ему) следующее.
   4. Шукадева Госвами сказал:  Когда десять сыновей Прачинабархи (Прачеты)
вышли из вод,  в  которых  они  совершали  аскезы,  они  увидели,  что  вся
поверхность земного шара была покрыта деревьями.
   5. Благодаря тому,  что они  подвергались  длительным  аскезам  в  воде,
Прачеты  были  очень злы на деревья.  Желая сжечь их до тла,  они выпустили
огонь и ветер из своих (собственных) ртов.
   6. Мой дорогой Царь Парикшит, когда Сома, царь деревьев и господствующее
божество Луны,  увидел ветер и огонь,  сжигающие все  деревья  до  тла,  он
почувствовал великое сострадание, потому что он является опекуном всех трав
и деревьев. Чтобы успокоить гнев Прачетов, Сома сказал следующие слова.
   7. О велико удачливые,  вы не должны убивать эти бедные деревья,  сжигая
их до  тла.  Ваш  долг  желать  гражданам  [праджам]  всего  процветания  и
действовать, как их защитники.
   8. Верховная Личность Бога,  Шри  Хари,  является  хозяином  всех  живых
существ,  включая  всех  праджапати,  таких как Господь Брахма.  Так как Он
является всепроникающим и нерушимым правителем,  Он создал  все  деревья  и
овощи, как пищу для остальных живых существ.
   9. По устройству природы цветы и плоды считаются пищей насекомых и птиц;
травы  и  другие  безногие живые существа предназначены в пищу четвероногим
животным,  подобным  коровам  и  буйволам;  животные,  которые   не   могут
использовать свои передние ноги,  как руки,  предназначены в пищу животным,
подобным тиграм,  которые имеют когти;  и четвероногие  животные,  подобные
оленям   и   козам,  равно  как  и  пищевые  злаки,  предназначены  в  пищу
человеческим существам.
   10. О чистосердечные,  ваш отец, Прачинабархи, и Верховная Личность Бога
приказали вам произвести население.  Поэтому как вы можете сжигать  до  тла
эти деревья и травы,  которые (так) нужны для поддержания ваших подданных и
потомков?
   11. Путь  добродетели,  пройденный  вашими  отцом,  дедом  и  прадедами,
является путем опекания подданных  [праджей],  включая  людей,  животных  и
деревья.  Это  путь,  по  которому  должны  следовать  и вы.  Излишний гнев
противоречит вашему долгу. Поэтому я прошу вас сдерживать ваш гнев.
   12. (Точно  также,)  как отец и мать являются друзьями и опекунами своих
детей,  как веко является защитником глаза,  как муж  является  опекуном  и
защитником женщины,  как домохозяин является опекуном и защитником нищих, и
как ученый является другом невежи,  так и царь является защитником  и  тем,
кто дарует жизнь,  для всех своих подданных.  Деревья - это также подданные
царя. Поэтому им должна быть обеспечена защита.
   13. Верховная Личность Бога находится,  как Сверхдуша,  внутри сердцевин
сердец у всех живых существ,  будь они подвижные  или неподвижные,  включая
людей,  птиц,  животных, деревья и, в действительности, всех живых существ.
Поэтому вы должны считать каждое тело обиталищем  или  храмом  (Верховного)
Господа.  С помощью такого зрения вы удовлетворите Господа.  Вы не должны в
гневе убивать этих живых существ в форме деревьев.
   14. Тот, кто справляется о самореализации и таким образом подчиняет свой
могущественный гнев,  - который внезапно просыпается в теле,  как будто  бы
падает из-под небес, - поднимается выше гун материальной природы.
   15. Нет нужды больше жечь эти бедные  деревья.  Пусть  же  все  деревья,
которые остались,  будут  счастливы.  На самом деле и вы также должны стать
счастливыми.  Сейчас здесь находится очень красивая, наделенная прекрасными
качествами  девушка  по-имени Мариша,  которая воспитана деревьями,  как их
собственная дочь. Вы можете взять эту прекрасную девушку в жены.
   16. Шукадева   Госвами   продолжал:   Мой  дорогой  Царь,  после  такого
умиротворения Прачетов,  Сома,  царь Луны,  отдал  им  прекрасную  девушку,
рожденную  от  Апсары  Прамлочи.  Всем Прачетам понравилась дочка Прамлочи,
которая имела высокие,  очень прекрасные бедра,  и они поженились на ней  в
соответствии с религиозной системой.
   17. В лоне этой девушки все Прачеты зачали сына по имени  Дакша, который
наполнил (все) три мира живыми существами.
   18. Шукадева Госвами продолжал:  Пожалуйста,  послушай от меня с великим
вниманием,  как Праджапати Дакша,  который был очень нежен к своим дочерям,
создал все различные типы живых  существ  посредством  своего  семени  и  с
помощью своего ума.
   19. Используя  свой  ум,  Праджапати  Дакша  сначала  создал  все   виды
полубогов,  демонов,  человеческих существ,  птиц, зверей, обитателей вод и
так далее.
   20. Но  когда  Праджапати  Дакша  увидел,  что он не так,  как подобает,
создал все виды живых существ,  он приблизился к горе  вблизи  горной  цепи
Виндхйа, и там он совершил очень сложные аскезы.
   21. Возле  этой  горы  находилось   очень   святое   место,   называемое
Агхамаршана.   Там   Праджапати   Дакша  совершил  ритуальные  церемонии  и
удовлетворил Верховную Личность Бога, Хари, занимаясь великими аскезами для
Его наслаждения.
   22. Мой дорогой  Царь,  я  полностью  опишу  тебе  Хамса-гухйа  молитвы,